第369章 逆刃刀[第3頁/共6頁]

北方六鎮大叛逆的軍隊以葛榮為首級，縱橫北方前後長達數年時候，直到厥後被爾朱榮擊敗，爾朱榮卻攜安定北方六鎮兵變的餘威而直入帝國中樞，將以胡太後為首的北魏一乾皇室親族，大臣殺的血流成河！

很多年後，當在戰亂當中的墨家門徒後嗣們不得不再次結合起來抵抗來自於外界的危急之時，昔日憑藉於上流階層的墨家門徒後嗣們也已經產生了龐大的演變，他們還是儲存著本身身為一個墨門工匠的技術，但是所做出的器物倒是大多與社會出產無關。僅僅是精美的玩物，而在統治階層不斷憑藉強者的經曆，也讓這一派門人變得非常油滑。精通世事與極度本性薄涼！

以是，不管如何南邊六朝都絕對冇法由南統北同一天下，因為最大的差彆並不是南邊人與北方人的體能差異，而是文明的陳腐與改革！(未完待續。)

因為一樣辦事於統治階層並且本身並無任何思惟與政治的訴求，是以在承平亂世期間，儒家與縱橫家的乾係也是極不普通，既互為合作乾係，又一樣是保護權力階層的誌同道合的火伴！並且再厥後冗長的光陰中，縱橫家一派會完整的融入進儒家的思惟體係當中，並且在此中占有極其舉足輕重的職位——當然，那也是在極其冗長的光陰以後了，現在的縱橫家，與其他魔門的門派一樣在亂世當中毀傷慘痛，因此不得不與其他各派結合構成魔門，以此來共渡亂世當中的風波！

對於當時的巫女一脈來講，這當然是極其屈辱的前提，但是情勢逼人，為了能夠持續的傳承下去，巫女一脈終究不得不接管瞭如許的前提！因而從那以後，具有著極其悠長傳承的巫女一脈完整的消逝了，不管是在以後的光陰中，還是在先前統統的汗青記錄當中——出世於上古巫術體係的道家絕對不會讓任何先人曉得曾經的阿誰極度血腥與殘暴的巫術文明的存在，也是以，以道家為首的統統出世自春秋期間的古典學派文明必然要對巫女一脈這一巫術文明的最後殘存傳承趕儘撲滅，不讓它在汗青長河當中泄漏出任何一絲的陳跡……

魔相宗是縱橫派的傳人，這一派因為天生需求憑藉權力的原因，因此究竟上。是免除百家獨尊儒術那場學術災害當中除了既得好處者儒家以外的獨一冇有收到喪失的學派，而武帝厥後比較馳名的佞臣。如主父偃、朱買臣，東方朔等。也大多出自於這一派，魔相宗既然與統治階層有如此的淵源，也難怪厥後的魔相宗門人，會那麼諳練的憑藉於權勢，中土不被待見便去草原，草原的情勢不妙便回身遠走西域，無他，縱橫家傳承的本質便是如此。

高歡與宇文泰因而順勢而起，分彆的拉攏了一批弟兄打天下，直到厥後平分北方大地並將北魏王朝取而代之。宇文泰的兒子，北周武帝宇文邕更是接連的獲得了對北齊與南朝戰役的節節勝利，從而，為天下的終究同一奠定了堅固的根本！

鮮卑這個民族分歧於匈奴。匈奴在中國先秦期間就已經具有了一套完整而高度文明的遊牧文明文明，是以才氣夠在秦漢兩大期間成為帝國北方的嚴峻禍害，但是鮮卑這個民族。直到漢帝國滅亡期間還仍然處於無知期間，固然在漢末以來生長崛起的極其敏捷，但是秘聞的陋劣也實在是極其不幸，一個極其較著的栗子：鮮卑民族，並冇有本身的筆墨!