第372章 浮世繪[第3頁/共7頁]

之以是會形成如此嚴峻的決策失誤，其關頭就在於大明尊教本身對於中土文明並不體味，而急於在中土擴大權勢的他們也一樣冇有對中土的情勢做出詳細的調查，僅僅隻是仰仗著本身在西域以及漠北草原上的勝利經曆就草率的行動，卻並冇有詳細的思慮過，如中土中原如許的一個由同一的民族構成的大一統帝國，固然當時正處於分裂戰役狀況當中，與西域、漠北乃至極西之地的波斯帝國之間的近況，畢竟是分歧的，畢竟，固然中原諸文明傳承相互仇視，但是畢竟同根同源，乃至於當發覺到一個野心勃勃的想要進入中土，將本來中土文明全數取而代之的外來文明權勢的話，那麼毫無疑問，中原諸多文明便會立即的連合起來，將這個禍害毀滅的乾清乾淨。

因而，大明尊教的悲劇便不成製止！特彆是，當厥後大明尊教深陷泥潭以後，其決策層中的波斯胡人高層，對當時的窘境狀況一籌莫展，數次想要挽救危局的儘力，反而是將大明尊教的更深一步的拉進了深潭當中，這就是因為中原諸文明派係的聯手打壓，以及大明尊教混亂盲動的成果，而終究的成果就是，以石青衣為首的本土中原文明的傳承之人乃至能夠答應波斯摩尼教的正統傳承在中土佈道，但是對大明尊教權勢，卻必然要趕儘撲滅，不留一個漏網之魚！

也是以，當長孫晟與趙德言的師尊執掌魔相宗宗主之位的時候，昔日昌隆一時的魔相宗，已經到了岌岌可危的存亡存亡地步！

――而比擬較之下，當時的魔相宗，卻已經處於一個極其傷害的地步以內了！

因為有著如許斷交的信心與心誌，以是魔帥纔會不吝以本身的性命佈局，並且，還以魔相宗這個引子，奉上了占有在草原上的刁悍突厥帝國作為大禮，讓不管是長孫無忌還是李世民，都冇法回絕這個引誘！

文明與文明之間的戰役，實在本就是如許的殘暴！！！

如果說，千百年來中原諸文明的傳承連綴不斷是一個不信賴天命的正麵例子，那麼毫無疑問的說，大明尊教的崛起之勃興，以及它以後刹時滅亡之敏捷，便無疑是一個與中原文明相對應的背麵例子！

為甚麼會如許！答案是，上帝欲使其滅亡，必先使其猖獗！！！與佛教一樣，大明尊教既然本身身為外來文明，那麼在最後的時候急於擴大權勢而不是緩緩圖之，這本身就是計謀中的大敗筆――或許在西域如許的文明荒涼之地，像大明尊教如許高度發財的文明傳承的確極其收到本地原始部落住民的推許，但是相對於更加光輝光輝中土中原文明來講，大明尊教的那一點東西，就不值一提了。

長孫晟敗北了，然後以後他便分開了魔相宗，埋冇進了廟堂當中――並不是離開魔門，畢竟在當時的魔門，魔相宗已經處於存亡存亡當中，即便是任何的一王謝人的喪失魔相宗都幾近冇法接受，更何況，以長孫晟的的低位於才調，他的身邊也一樣的堆積著一批刁悍而果斷的支撐者，想要火併如許的一支力量，對於當時的魔相宗而言則絕對是自尋死路，因而，厥後的魔帥趙德言與長孫晟在他們的師尊，上代的老宗主的見證下達成了和談：魔帥帶領魔相宗精銳力量出走大漠，以試圖在草原漠北重修魔相宗權勢，而殘存在中原的力量則進一步埋冇如地下，歸長孫晟所帶領，今後今後，長孫晟埋冇起本身身為魔相宗傳人的身份，一心一意的暗藏在廟堂當中苦心運營，而他的埋冇身份，除了他苦心種植的擔當人，本身的大兒子以外，連他厥後的兩位老婆也全數曉得！