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繁體小說網 - 都市娛樂 - 大唐開局震驚李世民 - 第1123 章 聖侯可有看法?
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第1123 章 聖侯可有看法?[第1頁/共2頁]

名義的軍事代價不是開打趣的,拿出一個好名義,能夠直接崩潰掉高句麗體係的連合性,出征就能事半功倍。

李盛這麼一說,李孝恭和長孫無忌恨不得給本身腦門上來一拳。

“但既然都吃這一套,我們就鼓吹咱大唐是佛門道家的正統,不平大唐教養的,就是佛祖和道祖的仇敵,要下一二三四五六七八……歸正不知多少層天國,這不就行了?”

因為,這是本身的哥哥。

關張以後,冉閔,陳安……滿是重甲戰神。最可駭的一次,乃至是在人相食的嚴峻饑荒中,一個老哥靠著身強力壯穿戴最沉厚的超規格重甲,還是重創了慕容恪的中軍,一人殺穿千軍萬馬――最後被俘乃至還不是因為他冇力量了,而是他的戰馬冇力量了。

那事情就更加龐大。

“呃,那這名分……聖侯可有觀點?”

但是現在……即便冉閔複活,能拿水泥修建如何辦?那玩意比迄今為止天下呈現過的任何修建都要堅毅。

李盛帶的兵器……難不成還能一次破開一麵城牆嗎?天下哪有這類事情。

水泥修建的堡寨就是一整塊形狀規整的大石頭,天生硬度就跟石頭差未幾,而因為冇有石頭那樣難以保持的特性,水泥中間能夠用細弱的竹筋,乃至是更可駭的鋼筋來保持,這玩意即是比石頭還堅毅。

不過李孝恭冇想到的是,下一刻李盛完整不假思考,就開口道,“名義這個不就簡樸了,歸正科學也冇發財,就從宗教上找唄……佛道兩路那不是有的是人。”

實際上在西周以後,神靈甚麼的就已經根基上完整祛魅,百姓還是信,但知識分子都曉得“鬼神”實際上隻是治國理民的一種東西性子的東西罷了。

再說了,即便兵士虔誠恐懼人均薑維,但對方也會禁止,這又回到雄師相互博弈的門路上去了……

長孫無忌跟李二去見李盛的次數未幾。

現在高句麗另有水泥,能修建堅毅的要塞,這個東西……長孫無忌能模糊的感遭到,水泥正在淘汰從東漢時開端鼓起的重甲騎士。

你純粹用大石頭壘出的修建都不必然能比得下水泥,因為大石頭之間會滑動,而很難有甚麼手腕能夠讓石頭之間真正緊密的黏連起來。水泥就分歧。

長孫無忌一清二楚。

那麼如何讓宗教這個臨時冇法消弭的東西闡揚正麵感化,去除其風險性,成為一種像河堤水壩這類公益奇蹟一樣的東西呢?

因而漢朝的讀書人,就發明出了讖緯學,將政治放在隱喻當中,來一方麵安撫百姓,一方麵警告犯警分子。

佛門道家這是目前神州最風行的兩大認識形狀,當然,底層認識形狀是更加純粹簡練的東西,不過總的來講這倆都很風行就是了,百姓有點甚麼事,都會抽時候去拜一拜這神仙那菩薩甚麼的。偶然候如果地靈人傑,也會拜一些當代名流,最聞名的就是武侯祠和關帝廟。

這個思路彷彿行啊……

他如許一問,一旁的長樂也不由悄悄吸了口氣。

也就意味著,高句麗或許不能製造燃燒手雷……但不代表,他們不能利用油田這個資本搞火攻,如果是那樣,事情就不好說了,等因而在評價高句麗戰力的時候,還得分外再算一個新的戰力。

但漸漸的想想還是不敷靠譜,隻能搖點頭當冇這回事了。不過比擬這個……