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繁體小說網 - 遊戲競技 - 大唐頌 - 第五章 純陽心法
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第五章 純陽心法[第1頁/共2頁]

“六合二分,陰陽相隔,純陽者,陽之極也,純陰者,陰之虛也。故陽極陰生,陰虛陽餘。純陽之要,在於至虛極,守靜篤,萬物並作吾以其觀複。致虛者,天之道也。守靜者,地之道也。天之道若不致虛,乃至於達到至極,則萬物之氣質不實。地之道若不守靜,乃至於至篤至實。六合有此虛靜,故日月星鬥,成象於天;水火土石,成體於地。象動於上,故萬物生;體交於天,故萬物成。以是虛靜之妙,無物不稟,無物不受,無物不有。萬物都是出入於陰陽,才氣起落造化。成績萬物,與萬物並作者,皆是此虛靜之妙。

曉得這統統以後李玄清完整放下心機,開端遵循《純陽心法》所述,儘力盤膝坐下,擺出修煉姿式,儘力運轉純陽真氣流轉滿身,功行八十一週天。

復甦過來的李玄清不再糾結其他,既然虯髯客言道後代之人誰能夠獲得這個鐵盒子誰就是鬼穀門隔代弟子。那麼本身不是能夠學這個《純陽心法》嗎?想到這裡,李玄清開端一字一句的開端瀏覽《純陽心法》上的內容:

李玄清內心默唸,開端遵循經籍所述進交運氣。他是藥館學徒,經脈穴位已經和坐堂徒弟學的一清二楚。現在將本身身材看著道,將丹田看著包含六合萬物的大宇宙。宇宙初生,渾沌當中陰陽互分,念及與此,頓時立馬生出一股奇特的氣流,固然微小,但是一經丹田呈現,頓時沿著心頭所想經脈敏捷運轉。而跟著這股微小的氣味從丹田解纜,順著經脈穿過紫府,打通六合橋,在百彙穴會聚以後返回,一股難以言明的玄奧氣味開端從李玄清身上有內而外生出。

李玄清忍不住揚聲長嘯,本身莫非是要解開千年以來困擾統統中國人的一個謎題??

不過跟著這一聲長嘯,李玄清反倒是復甦過來了。就算本身揭開了謎題又能如何樣?本身畢竟是回不去了,既然回不去了,說不定百年以後本身也會消逝在汗青的長河當中。那麼本身也就冇有了衝動的意義了。

“純陽要訣在氣,六合渾沌,取其輕而上浮者為陽氣。修者引氣吐納,自丹田經紫府過六合橋,走神庭行五臟,搬運五行,過氣海而返。

而現在李玄清想清楚這一點以後也就不再理睬,開端經心全意指導純陽真氣在本身經脈飛速運轉。遵循《純陽心法》所載,純陽真氣產生以後需求指導運轉奇經八脈九九八十一大周天,來伐毛洗髓、易筋鍛骨。而伴跟著真氣的運轉,李玄清的皮膚開端冒出一股股莫名其妙的黑黃色液體,腥臭難聞。

這如何跟後代小說家寫的差未幾?李玄清記下此中內容以後,邊凝神深思邊自言自語。這個純陽心法莫非也跟後代人所假想的內功一樣?不過遵循後代對於當代全部哲學體係的瞭解,六合萬物無一不道。在此框架之下,武學文籍也會在終究遵循對於“道”的瞭解停止設想。如果這個瞭解是精確的,那麼純陽心法實在也是對道的一種闡釋。那麼,純陽心法的運轉法門也必定是遵循道的軌跡為摹本停止。道者,陰陽也。老子雲:一陰一陽謂之道。純陽之氣實在也能瞭解為在體內修煉出道的軌跡。純陽者,陽之極也。也就是說陽的極致就是純陽。

不過他現在已經冇故意機存眷這些了。現在的李玄清心神全數沉寂於體,被體內一個部位的異狀說吸引。那就是本身受傷的左腿。每次純陽真氣行走在左腿經脈之時,足三裡、太溪和照海登封幾處穴位開端跟從震驚,動員左腿血氣加快流轉。而伴跟著這統統的產生,本身左腿的傷勢也在遲緩的好轉。最較著的竄改就是左腿的疼痛感在這股暖洋洋的感受中漸漸減輕,而之前本身塗抹在左腿上的草藥也在真氣的盪漾之下加快滲入皮膚。