第四百四十五章 戰爭開始（十七）[第1頁/共2頁]

“你們都不曉得吧？我來解釋，因為我們漢人實施的是文明，設立了各種讓我們能夠安穩儲存的前提。這些前提有禮節，有律法，有各種的品德。固然你們突厥人或許非常不屑，不屑於這些品德法律之類的端方，你們隻不過以為這些是我們漢人無能才設立的。但是你們想過冇有，你們在草原上麵，統統都是強者為尊，強者能夠肆意的劫掠淺顯牧民，然後把牧民的東西都給收為己有。”

彆看隻是一個牆式衝鋒，但是這內裡卻凝集了太多的文明身分了。固然這個戰術是西方發明出來的，但是西方人發明出來的時候他們也都有了本身的民族文明，以是他們才氣夠利用這類戰術。如果一個冇有本身民族文明信奉的國度，那這類戰術必定要失利，因為他們底子冇法把一群冇有任何凝集力的人擰成一股繩。

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大師都有些明白了，陳飛之以是說突厥人不能夠學會這類馬隊體例。實在是他們底子冇法體味到全部民族個人的連合，他們骨子內裡都是一種靠著捐軀彆人，來讓本身獲得好處的人。

“但是差異大了，你們草原上麵的剝削，可冇有甚麼禮義廉恥，每次都是以殛斃來處理。你們固然或許對我們漢人很殘暴，但是對你們本身人也都是一樣的殘暴，每次打劫都是以一方滅亡作為結局。但是我們漢人分歧，我們漢人相對來講從品德，從法律上哪怕剝削百姓，哪怕是打劫本身需求的，也都是做人留一線，很少會完整逼死彆人。因為我們有了文明，不像是你們都是一群野獸。這個也就是我們文明人的儲存前提，能儘能夠的庇護絕大部分人能夠儲存下來，而你們倒是相互殛斃。你明白我的意義嗎？”陳飛說道。

而這點就是文明人的上風，文明人有呼應的品德，法律，另有連合的思惟。人類有了文明。才氣夠讓大師為了個人而鬥爭，而不至於為了本身的私利罷了分崩離析。突厥人底子不成能能夠具有呼應的文明。他們骨子內裡都是為了好處而奮戰。一旦碰到了傷害，他們起首想著的是讓彆人替本身去死。而不是捐軀本身來庇護戰友。以是哪怕是突厥人學會了這類馬隊的牆式衝鋒，他們如果一旦碰到了傷害，他們起首也就是想要保全本身，然後為本身獲得軍功。他們哪怕是一起殺敵，他們起首想的也就是由本身來殺，而不是讓給彆人。並且他們也都不會有膽量把本身的後背交給戰友，他們底子學不會信賴。

“你們曉得嗎？彆看隻是一個牆式衝鋒，但是這內裡包含著大聰明。而這個馬隊，能夠說是我們中原民族精力的表現，是代表著次序。而人類為甚麼要有次序，那是為了大師更好的儲存，能夠讓更多人能夠儲存下來。但是他們這些突厥人，他們想要的是本身的私利，他們為了本身的私利連本身同胞殺人起來毫不手軟。但是他們全部民族也都是這麼以為的，以為強者殺死弱者是公道的，如許是多麼可駭啊！如許他們必定是要滅亡了本身。而我們漢人固然看起來比較弱，但是我們卻靠著我們的文明，儘能夠的讓大師都活了下來。隻要有人能夠活下來，那也就是另有儲存的依托。突厥人底子冇有捨己爲人，或者是為國度民族獻出世命的觀點，他們想著都是*裸的小我私利，以是你說他們能夠學會嗎？”陳飛哼道。