第一百六十五章 最終解釋權[第2頁/共2頁]

張發神采紅的像一個豬肝。因為他剛纔竟然和孔穎達回嘴，這個也就是一個不折不扣的班門弄斧了。本身一個在儒學上麵隻是學了一些外相的傢夥，竟然和一個儒學宗師辯論，這個可真的是不做死也就不會死了。

固然說父為子綱，但是吳明定冇有做到一個做父親的榜樣，那吳芸也不必然要儘一個做女兒的任務了。如許也就是幫忙吳芸挽回了名聲，畢竟如果遵循疇昔的解釋，吳芸非論如何都要背上一個不孝敬的罪名，要被千夫所指。以是說陳飛幫忙吳芸挽回了財產還是其次，最首要的還是挽回了吳芸的名聲，挽回了儒家真正的真意，而不是那種所謂的曲解解釋。(未完待續……)r1292

張發發明孔穎達的解釋，讓大師墮入了深思，以是他當然坐不住了。本來他也就是想要靠著儒學倫理的壓力來逼迫陳飛遵循他的計劃來訊斷，但是現在出來了一個不曉得從那裡蹦出來的老頭子，竟然把疇昔公認的解釋顛覆了。如果陳飛遵循這個解釋來訊斷，那他的統統儘力都白搭了。以是他絕對不能夠就這麼認了，以是他必必要想體例。

陳飛當說出了“退堂”兩個字，也就是意味著此次案件算是順利的度過了。此次案件的審理，能夠說是非常完美，的確都是完美過甚了。陳飛不但保護了吳芸的財產，也保護了吳芸的名聲。此次吳芸一言不發，而陳飛請來了孔穎達，算是對吳芸停止了支撐。孔穎達具有對儒學的終究解釋權，那統統都是說瞭然題目。有了孔穎達的幫忙，陳飛不但站在法律的製高點，並且站在了儒學倫理的製高點，如許完整能夠不怕任何人的辯駁。

“陳縣令，你從速把這個勾惹民氣的老東西抓起來，然後繩之以法。我以為他如此曲解賢人學說，是為了能夠顛覆我儒家的道統，然後等候天下大亂從中取利。以是，請陳縣令必必要把這個傢夥抓起來，此等不尊敬賢人之人，必殺無疑！我輩作為儒生，天然要保護賢人道統，如果隨便讓一個正理邪說能夠隨便傳播，那這個是對賢人的不敬。”張發說道。

張發再次給孔穎達扣上了一個邪魔外道的名聲，作為他這類訟棍，扣大帽子的程度比任何人對善於。以是他直接扣了一個帽子給孔穎達，彷彿如許也就能貶低孔穎達了。