第八百五十一章 隋煬帝[第1頁/共2頁]
“皇上的意義是,你有修煉功法?”武曌吃驚地問道。
方士就是,信奉讖緯學說,善於祭拜鬼神,煉丹長生,也稱神通之士。
世人不由地感喟道。
夜晚,燭光搖擺,羅帳紅籌微微閒逛...
這是一幅美好的畫卷。
他籌辦挾美遊江南。
因而乎,一部分群臣開端憂心忡忡,是不是身為隋煬帝外孫的李恪,會像他的外祖父一樣,變成一個好大喜功,到處玩耍,且脾氣殘暴的君王?
次日,李恪又叮嚀告訴了幾名他的妃子,比如長孫冰凝、阿史那雲、侯依諾等等。
大唐高祖、大唐太宗...可冇想過說,要去蘇杭玩耍,而從都城長安跑到蘇杭玩耍的,彷彿隻要隋朝的隋煬帝,這個丟掉了大隋江山的殘暴男人。
“去蘇杭看看吧!”李恪說道。現在,京杭大運河已經運轉幾十年了,從長安解纜,乘船到蘇杭,已經很便利了。
而煉氣士則分歧,他是一群專門修道長生的人。
就像一場戰役在他眼裡跟一場遊戲冇甚麼辨彆一樣。
而後代的高考軌製最早的雛形就是隋朝的科舉軌製,早在漢朝人們實施的是舉孝廉軌製,看誰操行端方顛末人保舉方可仕進。淺顯的豪門即便飽讀詩書,也因為無人保舉冇法考取功名,乃至於階層冇法活動,官宦後輩靠著保舉仍然能夠仕進。而厥後的晉更是世族的天下,淺顯人進入宦海就更加困難了。
“諸位,可不且過分憂心了,皇上他不是如許的人。”岑文字請幾人到書房,讓侍女端茶下水,才慢條斯理地說道。
大隋是滅亡了,可大隋一定真像李唐鼓吹的這麼慘不忍睹。
再說,李恪是李恪,而隋煬帝是隋煬帝,兩人固然有血脈乾係,卻不能真的就混為一談的說,李恪會變成隋煬帝。
關於始天子和徐福的故事,儲存下來的汗青上都有明白的記錄了。
“就是一些隻言片語的先容,說當年始天子曾煉製成了長生不死藥,卻被徐福給服用了。”武曌很當真地說道,“還記得,書上有記錄說,春秋戰國期間,有煉氣士存在,而徐福隻是一個不入流的煉氣士。”
一個亡國之君確切是略顯奇特,畢竟如此詞語多數是描述建國之主或者是那些開疆拓土的武帝,既然如此為何還會亡國呢。
隻是他的話音剛落,岑文字就笑道,“實在,大師都是切身經曆過前朝滅亡而大唐鼓起的人,前朝到底如何樣,我們大師也都有一點體味...”
武曌不敢思議地望著李恪,冇想到了為了一部功法,麵前的男人就想滅了一個王國,不過想到這部功法是為了本身,武曌內心就甜美的不可。
之前,汗青上記錄的時候說,徐福隻是一個方士。
如此一個衝突的詞語的確是能夠描述一個充滿衝突和爭議的隋煬帝。早在他成為太子之前,他能夠說是一個榜樣太子,操行無可抉剔父慈子孝,同時不但在武功上,他更是文武兼備和今後重臣楊素一起安定陳國,一舉結束了南北朝的幾百年的混亂局麵,天下重歸一統。能夠很大的程度說和唐朝的李世民一樣,國度大部分是他們打下來的。
在厥後即位後又多次向邊陲用兵,對北方的少數民族停止了大範圍交戰,不但擴大了國土同時一改晉朝五胡亂華的頹勢,再次建立了中原中心王朝的權威。但同時交戰靠的是財帛,大範圍的對外交戰雖是功勞但卻擺盪了國本,乃至積重難返導致了亡國的結局。