第81章 銅雀台廿三[第1頁/共3頁]

《善哉行》丕他日詩雲：[壽命猶喬鬆，誰能得神仙。遨遊快心誌，保己終百年。]其言皆如此豈複存子孫百姓之遠圖哉。以詩言誌，文帝之誌荒矣。民風衰敝，不待何晏、王弼之徒出焉。[高山有崖]二句，崖與枝，以比氣纇之同，注非。

《豔歌何嘗行》無乃亦懷皇皇畏人之意，未受禪之前所作耶？通篇企圖在少小以下一段，翻縱筆為歡愉，令極暢，此亦章法歸正之妙。小弟獨無官爵，以是獨無憂。使常手作此，首句下便接長兄如此矣。反先提飲醇酒，炙肥牛，作此無端語，趣絕。男兒一解，結上度下，力*密，語又極悲慘。

《月重輪行》名言古調。

《至廣陵於頓時作》《魏誌》：[黃初六年，幸廣陵故城，臨江觀兵，守兵十餘萬，旗號數百裡，因於頓時作詩。]本難飛渡，卻雲[一葦可航]，此勉強之詞也。然命意使事，竟然獨勝。

《善哉行》魏文因征行勞苦而作。言采薇欲以療饑，而為溪穀之風霜所苦。見彼猿鳥成羣，物各自適，而我獨棲遲異地，故裡望斷，徒增悲耳。言山則有崖矣，木則有枝矣，凡物皆有定向，而獨憂之無定，人所難知。既又轉□□曰：[夫人生六合之間，寄也，何必多憂]；[今我不樂，日月其除。]《國風》之以是傷也，我寧忍任光陰之如馳而自苦哉！以行舟之似客遊，亦取《柏舟》餘意。策馬被裘，馳驅自適，即詩中[以遨以遊]之意也。夫人生忘憂自適，又奚必裘馬翩翩，始稱佳境！亦魏文之統統事乎爾。（《古唐詩合解》卷三）

《陌上桑》極仿孟德，荒荒蒼蒼，其情悲苦。[稍稍]句佳，足知參軍之久。

《善哉行於講堂作》，強學孟德做語苦心，亦一定天然，亦未安。調未能健，差得不弱。

陳祚明

《燕歌行》魏文代為北征者之婦思征夫而作。婦人感時物以起興，言霜飛暮落，鳥亦知歸，獨我君子客遊不返，令我思之腸斷。又代為我君子度其客中必至之情，則必慊慊思歸也，必一戀故裡也，而何為淹滯他方，使妾煢煢獨守者。其歸與否，諒非君所得專，是以使我憂之甚，而淚下沾衣。卽欲解憂乎，乃操琴而秋聲發悲，短歌而吟聲難續。又視此明月照牀，清秋長夜，皆悲傷之侯也。柔腸委宛，仰瞻雙星而問之曰：[爾之遙遙相望也，又獨何辜而限於河之無梁乎？]此詩情詞悱惻，為疊韻歌行之祖。

《善哉行》此詩客遊之感，[憂來無方]，寫憂劇深。末指客遊似行舟，反以行舟似客遊言之，措語既工重生。

沈德潛

《秋胡行》前後屢照應，章法圓警，一日三秋之思，言之極其切至。

《大牆上蒿行》大牆上生蒿，繁華無久時，以比人生壽命不得長，乃反極陳為樂稱心，淋漓鋪敘，情極暢，詞極雅。無端寫劍一段，文情橫姿。[駁犀]二句，活潑之甚。又無端說冠一段，是非不齊，鹹自謂美，本排而變，多非不足，少非不敷，並擅。淋漓如此，淋漓之極，俄然為樂苦遲，令人不覺自悲。如作賦者勸百而諷一，勸不百，諷不切。文欲跌宕靈快，立言之體自應爾也。如此言悲，乃真足悲。雍門言琴，不先列不能使君悲一層便不暢，文勢欲飛舞活潑，不得此法，未有能飛舞者。寫劍說冠所覺得無端者，人所稱心，在身所衣、口所食及浮生美色耳，今列衣食於前，才各一語，藏聲色於後，亦不過數語，獨將服飾中摘出冠劍二事，極意摹寫，此何為者？總之，取致不欲平常，將人所不加意者，偏為著意，所謂於閒處點染，將衣食聲色或倂在前，或倂在後，則文氣亦板。今偏疏疏落落散綴前後，多麼變宕！口腹所嘗止一句，身材所服獨增貂鼲二句，又在口腹句下，多麼整齊！此皆先秦、《史記》做古文妙法，非韓、柳今後所知。詩家長篇定須得此佈局方妙。蓋長篇須有章法，法密則整，變則動，密之極而後能變，不成廢此不講，漫然執筆也。[為樂常苦遲]以下，一篇正意，卻隻用數語結之。蓋長篇常患渙散繁冗，冗則卑，故結處最宜堅峭。使中晚唐報酬此，再加淋漓暢寫，則疲塌不成章法矣。古文亦然，《過秦論》[仁義不施]僅二句，柳子厚《梓人傳》刺刺不休，崎嶇之彆也。