第一百一十七章 元陽兵亂（7）[第1頁/共3頁]

“你如何曉得我有神經病。”

《“德言工容”》

“言是說話、言談。”

“第四個容，就是麵貌了！”

有部分日本文明是相稱變態的。或許就是這類變態文明培養了個人認識相稱激烈的日本。

明天大年三十，耳聽鞭炮陣陣，眼觀煙花燦爛。我想到的是霧霾，是私家車。實在我也籌辦買輛代步東西的。我想我就是具有百姓劣根性的代表之一。

吳叔說，我給你們說說找工具的標準吧！

吳叔問有無工具，答曰“工具在丈母孃家”，有冇有你本身推斷。

天下就這麼奇妙，一小我在某個方麵優良，在另一個方麵便能夠完善。有才的男人就讓你懷纔不遇；有貌的女人就讓你紅顏薄命。有才的女人就讓她視款項如糞土；有貌的男人就讓他到處包涵。長得醜的就讓你妻（夫）醜活得久；長得好的就讓你豪情得誌受折磨。才子才子是抱負。當代社會講究男女劃一，男女心機都一樣，都好色，都虛榮，都抱怨，都有自負心。

“哪四個字？”

言語，就如同利劍。一個連話都說不好的女人是一個讓男人不費心的女人。言語能夠措置好人際乾係，讓儲存更輕易。言語能夠促進相同，讓餬口更舒心。

古今中外，麵貌出眾的女人，是款項與權力的裝潢品。“有錢就有美女，有權就有美女。”實在不然，款項與權力恰是美女的獵物，男人費經心機獲得的款項和權力。女人用很簡樸的表麵就換來了款項和權力的追逐。

老百姓起來造反，終究還是地痞地痞下台魚肉老百姓。天平天國誤國誤民，天王洪秀全定都南京時，有88個掛名老婆，另有兩三千婦女在天王府陪侍他一小我。說洪秀滿是淫棍騙子完整不過分。

手工、針線活之類的。吳叔新解為事情。

這兩天，身材不是本身的，思惟也不是本身的。立體的口袋在萎縮，安靜的赤忱在躁動。白天練達情麵，深夜捧書而讀。傷吾眼，靜我心。每小我都有每個

日本的“軍人道”相稱的不人道。落空名譽的軍人必須剖腹他殺，死前能夠感受一下利刀切破肚子、堵截腸子的疼痛，還能夠看看本身的鮮血和內臟的色彩。日本的軍人道能夠極大地進步軍隊的戰役力。日本軍人從小帶刀，5歲時握刀斬狗，15歲時斬殺死囚。有一段時候，我非常佩服日本“軍人道”的這類不怕存亡的境地。

從夏啟殺伯益而“家天下”、商湯滅夏、武王伐紂，到平王東遷、春秋五霸、戰國七雄。從扶蘇他殺、楚漢之爭、三國鼎立，到八王之亂、十六國大搏鬥、玄武門之變。從五代十國遼宋夏金元，到靖難之役、中原大戰、束縛戰役。那一場爭奪不是一個小個人與另一個小個人的鬥爭？當代史就是勞動聽民的血淚史，就是小個人的爭奪史。

提到百姓精力，我就想起了日本的“軍人道精力”、西歐的“騎士精力”。

世人都聽。

這類騎士精力厥後竄改成名流風采，名流風采是當代男人的根基本質。不能尊敬淑女的男人還不如一條蚯蚓。

明天初三，在二舅家寫下以上言語。我妹問我在乾甚麼？我說我在寫qq日記。我妹不解地問道：“不是能夠轉載嗎？”“我喜好原創。”

吳叔問甚麼事情，答曰“也就混口飯吃”，這年初做甚麼都不輕易。