繁體小說網 - 武俠仙俠 - 大禹治水演義 - 第二十章 天馬與天蟲

第二十章 天馬與天蟲[第1頁/共4頁]

天蟲寶寶們來到了人間,它們嚐遍了塵寰的統統樹葉,大多數都不適口,隻要桑樹葉子還能夠吃。因而這些天蟲寶寶便一個個都爬上了一棵棵桑樹,今後它們便以桑葉為食。因為她們所吃的是塵寰的樹葉,以是吐出的絲便也落空了色彩,隻要紅色。

馬頭娘娘說道:“看來大禹真的不記得天上的事情了。好吧,那我就帶領你們再回到疇前的時候去看一看吧。”大禹說道:“那就感激尊神了。”馬頭娘娘走到了大禹的跟前,一隻手拉住了大禹,另一隻手拉住了玄弓和黃戈二人,叮囑道:“請你三人閉上眼睛。”大禹三人都閉上了眼睛,隻聽馬頭娘娘說了一聲“起”。因而便帶領著大禹三人穿越時空,回到了疇昔的期間。

天蟲拿定了主張,說走就去走。因而天蟲來到了養蠶最昌隆的蜀國,投生到了一家勤奮、仁慈的養蠶人家。做了一個養蠶女人,取名菀蓉。

南邊的風土情麵和中原大不一樣。中原的地步裡種的是麥、稷和菽類,男人們耕作地步、上山打獵,婦人們則摘采棉花,紡紗、織布。恰是所謂的“男耕女織”。

天馬餬口在天上,無拘無束,獨來獨往,自在安閒。隻是冇有一個火伴,冇有一個朋友,感到很孤傲,很孤單。

有的古刹中供奉人斑斕女人則身上披著馬皮大氅,雙腿併攏側坐在白馬的背上。

人們通過采桑養蟲寶寶,收成了蟲繭。拿到市場上換回了糧食,麻布和陶器等餬口用品,改良了餬口、加添了家用。百姓們的餬口超出越好了。但是百姓們不曉得這些能給自家帶到好處的蟲寶寶到底是從那裡來的,叫甚麼名字。

神仙拿起筆來,在竹簡上寫下了“天蟲”二個字。

一日,天馬馱著天蟲,從塵寰的天空顛末。天蟲瞥見了塵寰的百姓們,男人都光著背梁,女人們都裹著麻布衣裙,整日勞作,隻為了填飽肚皮,連一件衣裳都穿不上。女人們更不幸,恰是花一樣的韶華,卻冇有衣裳穿,有的隻用樹皮或者獸皮蔽體。因而,天蟲動了憐憫之情。

天蟲瞥見了這統統,很悲傷,也很焦急。心疼這些身材裡流淌著本身血脈的精靈們的遭受,時候擔憂著它們的運氣,想不出來甚麼好主張來庇護和挽救它們的運氣。

大禹走過了一村又一村,走過了一邑又一邑。他發明,幾近每個村的村頭、每個邑的邑裡,都建有古刹。古刹裡青一色地供奉著一名斑斕的女人。女人麵龐俊美,身形豐盈,神情馴良,舉止端莊。身上穿戴崇高的絲綢衣裳,但是身後卻披著一張紅色的馬皮鬥蓬,身邊站著一匹白馬。

天蟲寶寶吐絲結成的繭,留在了樹上,它們掛在樹枝上,像是一顆顆果實,又象是一顆顆風鈴,在樹上隨風搖擺。

南邊的氣候熾熱,夏季很短,或者底子冇有夏季。人們穿的衣裳都很少,男人們光著脊梁,腰間圍著一張獸皮或者樹皮。女人們上身圍著麻布、芭蕉葉,或者棕櫚絲。下身圍著短裙。

大禹獵奇,向本地的人扣問,得知這位神祇(qi)叫做“馬頭娘娘”。也叫馬明菩薩,或者馬明王。是一名蠶神。

每當天蟲不吐絲的時候,天馬就帶著天蟲,到內裡遨遊,天蟲感覺一個女兒家,雙腿叉開騎在天馬背上很不雅。因而就雙腿併攏,側坐在天馬背上的一側。雙雙滿天下裡玩耍。