第四十章 後稷出生遭三棄[第1頁/共3頁]

對於稼穡之事，棄一學就會，並且青出於藍勝於藍，本身又有很多生長和建立。遠近百姓都紛繁來到稷原，來向棄學習種稼穡的技術。

自此，薑嫄轉意轉意，********都放在了扶養這個孩子身上，一心一意的庇護和培養這個孩子。

棄出世後的運氣盤曲，曾經遭到母親的三次丟棄。

薑嫄在世人的勸說下，略有轉意轉意。說道：“我還要再試一次。此次就丟棄到門前的雪地上，給他除光了繈褓，一絲不掛，如果二個時候以後他還不死，我就留下他，再也不棄了。不過此次我要親眼看著他。以免我母親作弊。”

夏季裡的一天，薑嫄產下一個男嬰。那嬰兒一聲不哭，兩隻眼睛，水靈靈，圓溜溜，極具靈性，非常討人愛好。但是薑嫄連看都不看一眼，便叫本身的母親把嬰兒扔到內裡去，任憑嬰兒本身或凍死或餓死。

棄善長農耕稼穡的名譽越來越大。帝堯踐位後，就把稷原封給了棄，讓棄做了稷原的諸侯。今後棄改名叫稷。

棄的母親名叫薑嫄。本來，在薑嫄還未婚的時候，春日裡的一天，薑嫄隨村裡的女伴們到渭水之濱去踏青。

世人都睜大了眼睛瞧著那群大鳥，心中暗數著時候。那棄嬰就像在大鳥的護佑下睡熟了一樣。一點聲音也冇有。

棄天生聰明、仁慈、賢明、勤奮。長大一點以後，薑嫄就教他稼穡之事。

可薑嫄就是不信，說是明天丟棄得太近了。明天要把嬰兒棄得再遠一些，就棄到村外的稷山上麵吧。母親如果捨不得，就叫彆人抱去丟棄吧。

但是薑嫄卻說：“嬰兒出世哪有不哭的，這個孩子一聲不哭，就必然是不祥之兆，要麼就是一個妖精。從速拋棄吧，免得今後冇法清算。”

他當初的名字叫棄。厥後當上了諸侯，封在了稷地。以是才改叫稷，當上大司農以後，上尊號為後稷。後代的人們奉他為“稷神”（穀神）。與“社神”後土一起，合稱“社稷”之神。

世人都勸薑嫄道：“這個嬰兒是個福大命大之人。必然是有神靈在暗中保佑。如果換成一個平常的孩子，早就被凍死、餓死、或者被狼吃掉了。這嬰兒既然二次遭棄都大難不死，就不要再丟棄了，今後必然會成為一個了不起的人。

這個足跡足有一丈多長，三尺多寬，有一條劃子大小。光是一個大腳指的印兒，就能容下好幾隻成人的腳。

薑嫄在屋子裡看得真逼真切，不由得她不信了，看來這孩子確切來源不凡，果然有神靈在護佑。

世人手拿木棒上前趕跑了狼群。到了跟前一看，棄嬰躺在繈褓中安然無恙。小臉還紅撲撲的，嘴角上還沾著乳滴。大師這才明白，本來狼群圍著棄嬰，是一邊給棄嬰取暖、一邊在給棄嬰哺乳呢。

在稷原，薑嫄種的莊稼最顯眼。穀穗、麥穗又粗又大。豆菽的莢長、粒多、飽滿。蔬菜鮮嫩水靈，生果飄香。人們都向薑嫄就教種田的體例和經曆，薑嫄也情願把經曆傳授給百姓們，是以遠近的百姓都很戀慕薑嫄。

薑嫄的母親不忍心，因而給嬰兒多包了幾層繈褓，用棉被裹緊，抱道了外邊，丟棄到離家不遠的一條街巷裡。

薑嫄聽後，也感覺奇特，一看嬰兒，紅撲撲的小臉，雙眼靈動有神，咧著小嘴淺笑，就是一聲也不哭。決不像妖孽或異類，反倒像天使一樣敬愛。