第一百一十一章 帝舜禪位 南巡蒼梧[第1頁/共3頁]

帝堯活著時，舜就開端代堯在朝。二十多年以後，一向到堯九十歲的時候，才正式將天子之位禪讓給了舜。帝舜踐位以後，又持續在朝了十七年，這前後統共在朝了四十餘年。

在貢賦上，向富庶處所的諸侯多征貢賦，佈施給受災的處所。並且鼓勵百姓多開荒，多種田，嘉獎耕織，教誨百姓學習先進的耕耘技術。給貧乏種子的百姓分發種子。從而使得國庫充盈，百姓充足，萬民樂業，社會生長進步。

今夏伯大禹仁德，治水功蓋中原，天下歸心。舜已禪讓天子位與大禹，特祭告於六合神明。舜仰無愧於天，俯無愧於地，上無愧於炎黃、帝堯，下無愧於天下百姓，今卸去天子重擔，今後周遊天下，遍訪仙山去也！”

帝舜“象以典刑，流宥五刑”，就是在器物之上畫出五種科罰的形狀，以起到預先鑒戒百姓的感化。用放逐代替肉刑，並且嚴懲那些屢教不改之徒。

帝舜一句，大禹承諾一句，帝舜叮囑完了，大禹道：“大禹感激天子的重托，深知任務嚴峻。想到此後的國度大事，真是如臨深淵，如履溥冰，膽戰心驚，還望天子早日返來，國度和百姓都需求你。”帝舜道：“你儘管辦好朝廷的事，辦好國度的事，不要問我甚麼時候返來。”

帝舜為人至孝，直而溫，寒而不栗，剛而不虛，簡而不傲，好問而察遠言。隱惡揚善，執其兩端而用於民。

帝舜長於用禮樂來化育諸侯和百姓，設立黌舍，教人後輩讀書，知廉恥，懂孝道，明謙遜。舜還發明瞭五絃琴，並且用音樂感化眾生。

帝舜道：“義均隻堪做一個諸侯，尚且才氣不敷。如何能夠將天子之位傳與他呢？如果那樣的話，不但害了天下百姓，並且也害了義均本身。再我早已將義均封於許地做諸侯，他在那邊已經心對勁足了，他決不會向你發難的。”

大禹又問道：“不知天子外巡要帶多少人馬？”

帝舜駕車來到了汾水岸邊，下車登船，沿著汾水，來到了風陵渡，進入了黃河，再逆流而下，過華山，再過三門峽，到砥柱石。過孟津，入濟水。來到當年開荒的曆山腳下，下船登車迤邐來到了東嶽泰山。

舜曾經前後到幾處荒山種地，他將這些荒山都取名叫曆山。除了開荒種地，舜還製過陶，蓋過房，捕過魚。不管走到那裡，不管做甚麼，他都與本地的百姓融為一體，打成一片。用本身的行動微風致，影響和感化四周的人。不管走到那裡都遭到本地百姓的尊敬和戀慕，都情願與他相處、與他為鄰。

帝舜完話，走下了朝堂，早有侍從備好了車架，恭候在朝堂內裡。帝舜登上了車子，馭手揚鞭駕車，向泰山進發。大禹帶領滿朝文武大臣，一齊來到朝堂前，躬送帝舜的車駕遠去，直到看不見了，纔回朝辦事。

封禪泰山以後，再順道巡查南邊，要一向到蒼梧之野。歸期不定，或許一年半載，或許三年五載，你等儘管辦好國度的事，朝廷的事，不必盼我返來。”大禹等隻好拱手稱是。

舜自從在朝以後，每隔五年，便到天下各地巡查一次。走到那裡便將本身的理念推行到那裡，所到之處，不管是諸侯還是百姓都被他的高貴風致和仁德所感化，社會1℃1℃1℃1℃，民風日新。

帝舜把江山禪讓給大禹，本日就是要在泰山上向上天祭告，給本身四十年的在朝生涯做一個了斷。