第1705章 古董[第1頁/共3頁]

一床鋪在棺底的金絲織寶珠錦褥上就鑲有大小珍珠12000餘粒、寶石85塊、白玉200餘塊；慈禧頭戴鑲嵌珍珠寶石的鳳冠，鳳冠上一顆重達4兩珍珠，大小如同雞蛋差未幾；慈禧口內還含一粒夜明珠；身邊還陪葬著金、玉佛像，以及各種寶玉石、珊瑚，4升珍珠和2200塊紅、藍、祖母綠寶石。

常文怡見秦書凱臉上暴露迷惑不解的模樣，一一解釋說，這“望”，就是望氣，看風水，看草木，當代社會的人普通都比較科學，信奉風水寶地之說，是以，陵墓也多選在風水寶地當中，如依山麵水之處，必定是墓葬堆積之地。

如果帶出的土中有一些金屬、陶片、木屑、硃砂、坑灰等雜質，就申明這裡必定有古墓，並且能夠按照金屬、陶片來判定墓葬所屬的年代。

常文怡細細的解釋說，如果普通人，天然不能從一片空位上看出一片地到底底下有冇有能夠有墓葬，但是我玩古物這麼多年，對於盜墓的一些訣竅也算是體味了一些。

聞的另一重意義是聽聲音。普通的大型古墓，固然在安葬時回填夯實了大量的泥土，但是，因為年代長遠，這些泥土必定會產生天然沉降，有的就呈現了外實內空的征象。這類“外強中乾”的陵墓一旦遭到較大震驚，如空中打雷時，就能向地表傳出分歧於彆處的聲響。經曆豐富者通過這些聲音的纖細不同能夠判定出此處是否有陵墓。且分歧地質、年代的陵墓所收回的聲音又有分歧。

比如，有古墓的處所，因為泥土曾被翻掘和踩踏，莊稼的長勢會比中間的差一些。彆的，下雪時，分歧的地質也會留下分歧的陳跡。而不像普通的高山，下雪後到處都是一樣的平鋪著不異厚度的白雪。

我說的這些都是判定底下有冇有墓葬的常見體例，如果你們內心有些疑慮，我們無妨現在就用上麵幾個彆例去現場嚐嚐看，到底我說的有冇有事理，你們到現場一看便知。

常文怡笑道，何止是有古墓，估計應當是某個貴族的墓群鄙人頭，我們普安市固然也不時有些考古動靜傳來，常常總傳聞那裡彷彿發明瞭古墓，但是像如許的貴重墓葬還向來冇趕上過呢。，

秦書凱又是一愣，“望聞問切”這不是中醫裡頭看病的要訣，如何倒是跟盜墓這一行扯上乾係了。

秦書凱和牛大茂都不約而同異口同聲的收回了一聲疑問。

秦書凱細心的伸手撥弄了一下，隻見這土捧土的色彩，初看起來，倒也冇甚麼非常，用手一分，裡頭的辨彆就看出來了，泥土色彩是分歧的，卻都有種五花土的模樣，細心看來，彷彿裡頭既有一些絳紅色，也有一些深黃色，另有一些冇法描述的正色，總之都是以深色為主。

常文怡見秦書凱再次發問，衝著秦書凱豎起大拇指說，問的好，你問的的確很有事理。

“聞”，就是聞氣味，遵循氣味的分歧來辯白某處是否有墓葬。比方秦漢期間的墓葬中，常被灌注水銀和硃砂用於防腐；而唐宋以後的墓葬牆壁上凡是塗抹有青膏泥。傳聞，有些人有著凡人不能及的嗅覺服從，乃至比獵犬還短長，他們隻要用鼻子一聞，便能夠按照泥土中的氣味判定墓葬的年代和是否被盜掘過。有些人乃至能夠精確辨彆出漢朝墓葬與唐朝墓葬。明清的墓葬則氣味較重，因為時候較晚且多數是磚石佈局。