第2489章 不著調的休閒[第3頁/共3頁]

她悄悄點頭，說道：“是啊，你覺得乾甚麼？”

秦書凱正計算著武達文不對景，場內卻有了竄改，這些女子或脫外套、或脫長褲、或少金飾、或解胸抹……歸正身上少了一樣東西，玉腿紛飛。

“想你啊。”

傳說曹植沉淪本身嫂嫂甄妃，在返回封地時，夜宿舟中，恍忽之間，遙見甄妃淩波禦風而來，曹植一驚而醒，本來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海裡還在翻滾著與甄妃洛水相遇的景象，因而文思盪漾，寫了一篇《感甄賦》。四年後曹叡繼位，為避母名諱，遂改成《洛神賦》。

秦書凱倒感覺與白居易的《霓裳羽衣歌》有些差未幾，“舞時寒食東風天，玉鉤欄下香案前。案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服……”

這些女子個個明眸善睞，輕巧超脫，伴跟著古典民樂，很有點飄然出塵的模樣。

武達用手指敲著桌麵曼聲吟唱，這是三國時曹植寫給本身嫂嫂甄妃的《洛神賦》內裡的句子。

按她的唆使撲睡在床上，正猜想她要乾甚麼，卻感受一團肉呼呼光滑膩的東西在秦書凱背部、臀部、大腿各處摩擦起來，滑爽非常，感受非常奇妙，本來她用本身的屁股當東西了。

後代經曰：男人須察女情麵態，亦要恪守本身之寶貝，勿令輕漏泄。用淺抽深切之法，耐久戰，益美快。不成太急，不成太慢，又勿儘意深切，深則有所損焉。刺之琴絃，攻其菱齒，若至其美快之極，女子不覺噤齒，香汗喘籲，目合麵熱，芳蕊大開，滑液溢流，此科學研討之極也。

秦書凱一向思疑這類說法的科學性，老外的東西冇有一尺也有**寸，常常見a片中，大抽大動，身材安康，早已強過我們中國人，倘若後代傳播的《素女心經》是對的，那便是前人在胡說。

接著她說了兩式練功法門，邊說邊解釋道：“第一式雙手交叉，手心覆於丹田，一起經脈是重新頂的百會穴、神庭、迎香、人中、濂泉、天突、檀中、巨闕、中脘至氣海。”她說一個穴道便在秦書凱呼應的位置點一下，然後說第二式“雙手交叉，手心向下，位於丹田（氣海），運丹田之氣經關元、中極、曲穀至會陰穴。”