第五零八章 詛咒之源（本卷終）[第1頁/共2頁]

“既然如此，你這時作為詹明佑的使者，又要跟我說甚麼？”韓楓道出心中最後一個疑問。

“還？”韓楓看著地上平躺著的那塊白玉佩，暗忖難怪白童對這些舊事向來推委影象不清而不肯申明，想來是它也有驚駭的事情，纔會如此。而若要將這統統都還給原，必定就要突破夷族的謾罵，完整將夷人身上的毒全然開釋……恐怕不止這些，除了這些心毒——“惡”以外，另有本來這些“惡神”應有的善念。若說萬骨丘是“毒”氣凝集之所，那麼戴金池則恰好相反，而善惡的交叉與竄改，民氣的暴虐與誇姣，在夷人的身上，也表現得淋漓儘致。

原道：“因為那毒是心毒，便是‘困苦、狼籍、貪靡、虛妄、絕戶、樂享’所會聚，是從我們七人身上活生生剝去而出，植在夷人根骨當中，而後代代相傳。而當時那兩位夷族祭司所用術法，便是假借所謂‘大天然神’形狀的……”

這最後一句話看似平常，實則有著深意。韓楓心機一轉，道：“他籌算做甚麼？”

“他要解開夷族的謾罵？”韓楓立時猜了出來，現在他才真的感到震驚。這如何能夠，現在天下大亂，詹明佑毫不成能前去戴金池，一步一跪走到蒼梧之林，除非，解開那謾罵當真有其他體例。可這體例，又是甚麼呢？

韓楓聽了這一長段話，到這時猜也猜出原的情意地點：“你是要借離娿。”（本卷終）

原冇有細說，隻答覆道：“你傳聞過人瑞麼？”

原對韓楓曉得這個答案並不感覺詫異，他對韓楓彷彿極是體味，便自顧自又講了下去：“那一時，兩位祭司形神俱滅，卻也奪走了我們部分力量，分化成形，使得夷族本身的靈物更增了非常效力。你覺得你為何能頻頻破障？你覺得你為何能身負巨力，敏感遠勝旁人？那並非靈物之功，而是你不時候刻都在利用陣法，借取六合萬物的力。現在，該是還給我們的時候了。”

當時他和詹仲琦都感覺這是人們的流言，可現在看原的表示，彷彿並非如此。不詳確細想來，他能夠做到化胎重生，那麼將血脈一係的旁人道命乃至其他轉嫁到本身身上，彷彿也並駁詰事。說白了，這又是“化獸者”的異術。

若換了旁人，聽這一番對“神”大逆不道的談吐，定然覺得原是瘋了。韓楓卻欣然接管了原的說法。透過麵前這個還算年青的麵孔，韓楓看到的倒是一個極其衰老的靈魂。因為老，故而怕老、怕死，以是即便曉得萬物生老病死終有竟時，終究仍要逆天改命，隻求長生。

關於原本身的題目已經問完，那麼接下來的問話將逐步步入正軌。韓楓道：“你們和夷族的複國之陣又有甚麼乾係？”

比擬而言，詹仲琦在存亡方麵看得要淡然很多。現在想來，當真讓民氣生敬佩。

原的答覆卻讓韓楓暗吃一驚：“如同‘惡神’一樣，冇有甚麼複國大陣，所謂‘六無之人’，隻是個幌子。嗬嗬，是第一次我們的循環被廢除時，大師一起想的體例。帶著分歧氣場的人到分歧的處所，構成分歧的觸媒，由六合之氣激發一係列因果，終究破弛監禁。我說過，我們既是‘善神’，也是‘惡神’，呈現期間夷並無分開，歡暢了便幫幫人，被捧得飄俄然了，便健忘以是，縱情吃苦。若說我們複出能助夷族複國，或答應以，但那並不是我們體貼腸點。”