三百九十九章 路西法[第1頁/共5頁]

古一倒是曉得，真正的路西法，跟人類傳說當中任何一個神話體係都冇有半點乾係，而是一名太古期間，倖存下來的古神，隻是因為其在人類發源期間非常的活潑，以是纔會被各個文明列入了本身文明的神話體係當中，

“無辜？不不不，這些人可一點也不無辜！一群背棄神靈的罪民以後罷了，死了就死了！”麵對古一的詰責，亞曆山大倒是一臉淡然的答覆道……開甚麼打趣，你古一既然曉得我的名號，又如何會感覺我會戔戔在乎這上萬條性命呢“至於目標？當然是為了重生巨大的真神了”

要曉得如果路西法和上帝既然是古神，那麼就代表著他們的汗青，起碼是數千萬年……因為古神之墮，就產生在數千萬年前，當時蓋亞和賽特之間的戰役，但是直接就導致了當時地球上的生命的滅亡，也就是不利的恐龍。

“看來至尊已經透過汗青長河看到了一些事情，不過不消客氣，叫我亞曆山大便可……征服王甚麼的，那不過是疇昔的事情了！”老者聽到古一開口便叫破他的身份，明顯並冇有任何的不測，不過在目光觸及到古一胸前的時候，倒是閃過一絲顧忌，因為此時的古一胸前鮮明戴著一條項鍊，恰是卡瑪泰姬的珍寶，時候寶石阿戈摩托之眼“不消那麼警戒，如何說當年我也是見證你擔當至尊之位的人，算是你的前輩。”

以是路西法對於基督教來講，實際上是一名外神。

這才導致了克裡斯和勞拉產生了所謂的聖三一構造不過如此的錯覺。

而在舊約被翻譯成希臘文和拉丁文的時候，這裡用的“敞亮之星”一詞，就被翻譯成了路西法，因而就不知不覺的和這些神話當中的路西法給混合了起來，再加上尼布甲尼撒二世對猶太人所做的事情也被視為對抗上帝，以是就有了路西法對抗上帝的傳說，而實際上這部分內容都是厥後中世紀的墨客但丁按照已經被誤傳的神話所誣捏的……嗯，這位但丁和賣力反對詫異隊長那一名半毛錢乾係都冇有。

也就是說，聖三一實在是一個汗青並不比卡瑪泰姬短的陳腐構造。

以是古一從開端就鑒定，這一件事情就底子不是克裡斯和勞拉以是為的那樣，而是聖三一有著更深的圖某……這也是她同意克裡斯締盟的首要啟事，如果是戔戔一個撒坦尼斯和血族狼人的那些傢夥，她本身就能搞定了，底子就不需求克裡斯。

究竟上，路西法名字的最早出處，倒是羅馬神話當中的晨星之神“Lucife”，而羅馬神話是脫胎於希臘神話的……實在並不但僅是希臘，在迦南（現巴勒斯坦及周邊地區）、埃及、波斯都有這位神靈的傳說，並且其形象也根基與蛇有關（西方諸多神話當中，蛇代表聰明、締造、毀滅），以是又有晨光之蛇的稱呼。

而克裡斯將地球上作為生長按照地的啟事，也隻是因為他是一個地球人，風俗了人類社會的餬口，畢竟人類作為社會性生物，如果不是被逼的冇體例，又或者遭到過波折，不然是很少會分開本來熟諳的社會環境，而到一個陌生的地區去餬口的……即便在陌生的地區你能夠獲得的物質餬口會更加豐富。

而古一會將庫庫爾坎和路西法聯絡起來，也是因為此前勞拉提到過，在瑪雅神話當中的庫庫爾坎，意義是“羽蛇神”，即其形象是帶著羽毛的蛇，並且的神職也是主宰星鬥、代表冊本與知識、滅亡和重生（締造與毀滅），與路西法的神職完整符合。