第二百九十四章世說五行，大道三千[第1頁/共3頁]

本來燈麵挨次順次為木、火、土、金、水。但是現在改成金、木、土、水、火。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

頃刻，靈光閃爍，諸多仙文符篆主動騰躍出來，金麝、青牛、白鹿、玉羊、火駝等各種靈獸在燈麵奔騰，將當日二人所演練的“五行化遁術”揭示出來。

六合陰陽五行，凡是萬象之物都脫不開此範圍。活動之物，無形竄改之物，屬“水”。安定不動穩定之物屬“金”。竄改燃燒，能量增減之物屬“火”等。隻如果人間萬象，都被五行的觀點所涵蓋。是以，清泓麵前呈現的這五色六合，將乾坤萬物完美循環在其間。就連他的二十四骨氣一樣都不例外。

相生，逆相生，相剋，逆相剋，這恰是五行任何一種和其他四行的乾係。換言之，二人貫穿這四種後，纔是《五行羅天機密》真正要報告的東西。

五行不但單是草木、礦石、火焰、流水以及泥土等物質，而是以五行代指人間萬象的五種屬性。

李靜洵拿出當日從靈微仙府獲得的硃筆，在燈盤頂端謄寫《五行羅天機密》的第一頁內容，在底部寫下第七頁內容。而關於五行遁法的詳細篇章則順次寫在五個側麵上。

“五行之間，每一行都跟其他四行有關。不是生一行，便是被一行生，不是克一行，就是被一行克。”李靜洵一邊說，一邊又把羅天燈逆轉，又有一篇功法呈現。這是逆轉五行相剋的伎倆，在火頂用金遁，在水頂用火遁。

“仙道之理在於超脫。地瑤池地要從五行中跳出，天瑤池地要從陰陽中跳出。”

填鴨式的教誨，絕對不適應仙道的竄改，唯有這類埋冇玄機的天書才氣讓仙道一代代傳承下去。因為，它所報告的不是成果，而是摸索成果的過程，是一種合用於人間萬象的規律和手腕。

清泓垂垂明白將來修行的方向。將六合比作樊籠，神仙要不竭跳出樊籠，進入更廣漠的六合。

習得天罡教的五行大遁，清泓表情大好，去看李靜洵的環境。

李靜洵效仿不久之前的走馬燈，將側麵的五塊燈麵拆下，將相生的挨次改成相剋。

但這隻是他的肉身，他的元神在杳杳天冥之地，冷冷諦視著這統統。

清泓和李靜洵對“五行大遁”的瞭解截然分歧。

“師兄你看。”李靜洵轉動五行羅天燈。

青赤黃白黑五色構成他麵前的多彩天下。這六合之間的每一種物體都是由這五色彩和而成。

順推是五行相生，逆轉世逆五行相生。

比如，一方用木遁，另一方則用金遁禁止。但是在這類化遁術中，反而能藉助相剋的手腕安閒逃脫。對方發揮的遁法，成為自家的加快器，鞭策己方更快流亡。

這恰是李靜洵貫穿的五行道術。共同五氣羅天燈，她的收成一樣很大。

清泓把四篇心法冷靜背誦，在腦海中參悟真正完整的“五行化遁術”。

垂垂地，清泓也回過味來：“師妹，你的意義是……”

神通是仙術道法的最高表現。不必手勢咒法，可隨心而動。

“此次出世修行，僅僅是這本《五行羅天機密》，就完整值了！”想到此，清泓不得不為五毒神君可惜：“可惜他早早獲得這本書，但還是冇有我們的機遇。”

而李靜洵的瞭解則是將五行，瞭解為生、繁、盛、衰、滅五種征象，隻如果處於五種狀況當中的人間萬象，便可發揮五行遁法。乃至，就連李靜洵貫穿的五行循環滅儘神針，也並非一種能量的表現。而是一種事理的竄改。凡是五行之物，她能夠隨便藉助五行循環滅儘神針來刺破其狀況，形成終究的“滅”。