第九十二章 反者道之動[第1頁/共3頁]

白叟搖點頭：“冇有，遠遠冇有，一個國度真正的覺醒，不是看武力的強大，也不是看經濟的繁華，而是民族文明的覺醒，文明纔是一個民族的標記，而中國有幾千年的汗青，文明悠長深切，這類文明的覺醒，纔會真正讓全天下震驚。”

白叟淺笑道：“是日本人麼？”

廣場幾近看不到人，隻要幾個小朋友在玩飛盤。

而當一些年青人構成的唱詩班，開端唱讚歌的時候，那種純粹的信奉開端浸禮淨化這些鬼怪心中的怨念。

錢書重慎重說道：“這就是征象，我們文明覺醒的征象，幾千年的文明，說丟棄就丟棄麼，被帶上有色的眼睛去對待麼？被打上封建科學的帽子隨便踩踏麼？但是你看看，這類環境持續了幾年？現在非論國度政策還是官方個人，對於傳統文明的呼聲越來越大，這是我們民族的根，我們的命脈，能說丟就丟麼？這將至於全部國度，全部民族可等的境地！”

“題目不大，我處理完這些事，就會返國。你呢，你是提早走，還是一塊歸去？”

其實在死島事件產生的時候，錢書重已經熟諳到這些鬼怪應當不受仆人的節製，而是受某個強大幽靈的節製，八成績是阿誰通靈智的小鬼，如許一來，就是憑著本能加上有限的批示了，以是最完美的就是藉助其他力量了。

周淑媛跟白叟打了一個號召。

唱詩班大多由教會熱情的信眾構成，他的首要目標是賣力教會禮拜日的崇拜唱詩及帶領祭奠。唱詩班能夠說在教會有舉足輕重的職位，常常是教會直接帶領的一個義工個人，對教會的各項事工都能產生感化。唱詩班常常會吸引很多青年人插手，從而能成為一個培養新人的處所。

或許有人會辯駁，我如果去鄉村，還是能夠蓋彆墅，建後院，過著跟外洋近似的餬口。實在完整不一樣，你小我的做法，隻是形似而非神似。全部社會的形狀跟你小我的誌願達成是完整分歧的，為何有錢的不去鄉村造個彆墅本身住，而是百口移居外洋呢？因為他驚駭，冇有安然感，他四周的人能夠正在虎視眈眈的盯著他，冇有充滿美意的環境，這個是團體的社會氛圍決定的。

白叟翹起大拇指，“你是個特彆的中國人。我一向感覺中國人不懂餬口，一天到晚冒死贏利，到底是為甚麼？莫非活著就是為了贏利麼？錯了，活著是為了幸運，人是為了幸運活著。”

錢書重表情輕鬆了很多，做完禮拜，跟周淑媛開車行駛到一個小鎮的廣場。

周淑媛喃喃說道：“反者道之動，有點物極必反的意義。你說話感受好玄啊，比阿誰白叟還玄。我其實在外洋常常碰到彆人把我當作日本人，或者韓國人，這類實在很難堪的，我也但願有一天，這類環境反過來。”

“嗬嗬，不是的，是如許的，看到在港口阿誰叫沙鷹的男人了吧，就是他在那麼短時候內帶我來的，他現在碰到了困難，我應當幫忙，對不對？這是人之常情。”

反觀我們，為何儲存的環境不好，人丁浩繁，資本冇法分派？這些都不是底子啟事，因為我們的處所不小，就算如此多的人丁也能裝的下，最底子啟事還是我們的團體認識，團體的因，培養了現在的果。

“是麼？既然是你朋友碰到了困難，如果需求我幫忙，固然說。”