天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
是以賢人處“有為”之事，行“不言”之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
有無相生，難易相成，是非相形，高低相盈，音聲相和，前後相隨，恒也。