第一百十七章 兩寶皆收[第1頁/共2頁]

就比如一個發瘋的巨人，本來視野中最顯眼的是湯問，他修煉道門的功法，又有魔與妖的氣味，和佛宗法力格格不入，是起首要斷根的傷害工具。

佛宗的境地分彆自成一個彆係，從低到高彆離為力士、金剛、羅漢、菩薩、佛陀，彆離對應道門的五大境地煉氣、築基、金丹、元嬰、道神。此中菩薩以地辨彆，六地菩薩就相稱於元嬰六重，可謂驚天動地的大人物，恐怕連青雲宗的太上長老遇見這類大人物都要恭恭敬敬的尊稱一聲“前輩”。

因為在大金剛法衣看來，湯問已經是個淺顯的凡人，冇有威脅性，不會玷辱佛的光輝，反而是個值得庇護的凡人，是將來的信徒。

“不，不！這是佛宗的精力烙印，是你，圓覺菩薩。這類精力純度，無瑕無垢，你已經晉升到了六地菩薩！該死，該死，該死的老禿驢，這麼多年了還不肯放過我！”火蛟王像是認出了那位佛宗菩薩的身份，震驚萬分，嚇得惶恐失措。

大金剛法衣動手如絲綢和婉，又沉甸甸的，很有厚重感，非金非石，材質極其特彆，切近了能聞到一種淡淡的暗香。

九品羅漢就相稱於金丹九重，並且佛宗的羅漢側重於肉身的磨鍊，表皮堅固而強大，九品羅漢的人皮足能夠對抗中品寶器級的防備，略加煉製就是中品寶器內裡的頂尖貨品，有但願晉升上品，加上本來有六地菩薩的意誌加持，威能比之很多上品寶器有過之而無不及。

“老禿驢，你不得好死，本王就是做鬼也不會放過你，定要讓佛土聖地血流成河，屍堆成山，燒成一片焦土廢墟！”火蛟王淒厲的慘叫起來，倒是無濟於事，底子難以抵擋一名六地菩薩的意誌，眨眼之間就耗費於人間，完整消逝。

人已經死了，並且已經被煉製成寶器，湯問也不必再估計甚麼，冷靜誦了一段《往生經》便將大金剛法衣滴血祭煉，收為己用。

大金剛法衣綻放萬千佛光，狠狠進犯火焰寶甲，那道佛宗菩薩加持留下的一縷精力意誌更是直接轟擊火蛟王的殘留意誌，不死不休，要將其完整毀滅。

“難怪能夠承載六地菩薩的意誌，也隻要滿身心信奉佛的九品羅漢之皮能夠接受如此強大浩大的菩薩意誌，如果換做其他材質，恐怕刹時就會崩潰。”

而大金剛法衣則是作為一件內衣貼身穿戴，光滑如絲綢，能與皮膚完美貼合。雖說落空了六地菩薩的加持，它已經淪為一件平常的中品寶器，但期防備才氣仍然非常強大，金丹期以下冇人能破開這層羅漢金身之皮，就算遭受金丹期的妙手進犯，這層法衣也能卸去大部分的力道，庇護關鍵之處，讓湯問有機遇死裡逃生。

畢竟是扼殺一名逼得歸風劍宗出動三大元老聯手追殺的絕代大妖的精力意誌，哪怕是六地菩薩的意誌也難以儲存下來。落空了圓覺菩薩的精力意誌，這件大金剛法衣真正成為了無主之物，就算不是佛門中人也能將其煉化，歸為已有，隻是再也冇法像林如月那樣藉助法衣加持千馬法力，隻能當作一件品格不錯的寶器利用。

話音剛來，圓覺菩薩的金色虛影便一同散去。

金色虛影淺笑點頭，歎道：“一報還一報，此段因果體味！善哉！善哉！”

“公子，這件大金剛法衣我曾經在地魔的文籍中看到過一段先容，是覺得曾經和阿誰叛逃出來的大和尚比武過的阿修羅所記錄，說是大金剛法衣並非平常寶器，而是以一名圓寂的九品羅漢的金身之皮煉製而成。”魔女一向存眷著大金剛法衣，說出了令人震驚的究竟。