第三十一章 南山須彌[第2頁/共2頁]
天王劍法第二式名為“破情”,“真羅漢,稟慧劍,般若鋒兮金剛焰。”七甲練到此處,豁然一笑,“不錯,天王說的恰是,大略人間之煩惱夙怨,非‘情’字不能概括的貼切。小之愛恨情仇,江湖恩仇,大之兩邦交兵,攻伐不休,儘是民氣訴求在作怪,包含我在內之俗氣世人,或為一己私利,或為成績一時之名,或苟活於世,或登高而呼者,概莫能逃出一個情字,和以後的無儘煩惱。能有大聰明,通透的看破凡塵的又有幾人呢?”
最後一式叫做“南天須彌”,“天王本意為護持畢生,增加善根,以此為本,可泰然自如,得見劍魄,謹慎修習。”七甲練至此處,深知這最後一式很不簡樸,但對此中“劍魄”一說非常獵奇,而本身天年將儘,無妨一探究竟,最壞的成果也就是早死一會兒罷了。因而遵循臚陳內容修習起來。
七甲讚歎之餘,去看第三式,名為“普渡”,“催動之法,不在內力,而在德行增益,劍指三十三重天,憑品德之名,如風雨而下,使畢生曆經風火,方普渡為部眾。”七甲有了前兩式的根本,遵循詳細體例修習下來,一時候,劍鋒化而為黑風,風中藏刃,黑風所及之處,岩石被擊為齏粉;一時候,又化而為赤火,火中金蛇亂舞,赤火燒及處,很久不息。“這招不似兩儀金經,招招為實,更勝一籌。”
本來,第四式並非如此難以修習,恰好相反,這一式乃是針對前三式已然功德美滿,且但願有進一步增益的武者籌辦的。前三式均重視劍招,內力滋長暴戾之氣,輕易讓修習者走火入魔。而第四式卻重視人的內力快速晉升,內力修習需求人身材之適應,以是普通不是經年累月,修習不成。如果短時候內力大幅增加,則能夠為內力所反噬,命喪於此。