第二章 得之我幸,失之我命[第1頁/共3頁]
趙然俄然發明,此次白馬山之行,他竟然莫名其妙落空了兩座背景!這一刻,他非常巴望能夠立即回到無極院,起碼那邊是趙然最熟諳的處所,也是他紮根最深的地點。
說白了,趙然就是一個淺顯得不能再淺顯的凡人,他的身材形狀一點也不古怪,神行氣質完整平淡,肌膚骨架過分大眾,屬於典範的俗人。想要得入修行門檻,必須把這幅身形骨架打散,然後等候其重新發展——至於長的是不是符合標準。那就端賴運氣了。
躺在床榻上,服下散骨丹後,趙然隻覺一股熱氣自腹中升起,隨即傳遍四肢百脈,初時髦感暖洋洋如浸熱水當中,不久後,這股熱氣轉為一股股遊絲,在滿身高低毫冇法則地不斷遊走,令人頓感麻癢難當,這便是散骨之狀。
可試過一回以後,他隻得無法承認,本身的確失利了,不管如何儘力,都冇法將“炁”吸歸入氣海以內,修煉的大門仍然冇有對他敞開。不過他從懊喪的表情中很快就走了出來,因為起碼他另有另一個但願——等候本身在道門當中的升職。
固然麻癢難當,趙然仍舊冒死忍耐著不敢稍動分毫——如果忍不住轉動一下,很能夠就會形成散骨的失利,這個時候失利,很能夠會帶來滿身癱瘓的嚴峻結果。
可究竟上,趙然一兩銀子都冇有花出去,當他提出要求後,道門設在葉雪關的調劑衙署底子冇有查到他的調令,童老壓根兒就冇有給他辦理調劑手續!
比如麵相中是否有“清、奇、古、怪”之類的特性,比如眼中是否有“三瞳”,或者手指樞紐是否暗合北鬥七星等等。這些特性,都是道門修行界千年萬年總結下來合適修行的身形特性,如果冇有這些特性,吸納“炁”時結果會極差,乃至完整冇法與“炁”相合,這一點,趙然已經在無極院時有過深切體味。
趙然在這股又麻又癢的狀況中煎熬了近乎兩個時候,垂垂感受四肢滿身都開端痠軟有力,就彷彿身材已經完整不屬於本身。也不知過了多久,痠麻感俄然化為劇痛,一陣陣自內而外,由骨骼深處傳來。打擊著全部身材肌膚,趙然曉得,這是重新發展根骨的開端,他愈發咬緊牙關不敢轉動了。
頓了頓,金騰恩續道:“嗯,此事確乎遺憾,但諸位切莫今後一蹶不振。要知修行一道,最講緣法,所謂得之我幸,失之我命,不管得失,都順乎天然,這纔是修道的真義。再者,散骨以後根骨是否得正,也並非一日便能明朗,我道門也有很多修行前輩雖當場未正根骨,但厥後卻漸現根骨,是以你等機遇也並非就此斷絕。現在我便傳給諸位一套入靜的法門,諸位此後多加勤練,或許你等便有根骨漸現之士也不必然。就算端的冇有機遇,常以此法門入靜,也一樣可獲益很多。”
提及來,升門法壇的首要性就表現在這裡。在法壇能力覆蓋的範圍以內,會讓人感受道一股強大的壓迫力,繼而伴跟著各種麻痹意誌、令人順服的附加結果,從而很大程度上減輕對痛苦的感知程度。
再者,就算於致遠仍然顧及舊情,但是否還會有精力有興趣為了他的蠅蠅瑣事出頭,他一樣不抱太大但願。再退一步,就算於致遠情願為他出頭,他在能夠估計的幾年內也彆抱有甚麼希冀——人家但是要修煉的,日以繼夜都來不及,誰有工夫再像平常那樣和你持續談書論畫?