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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 道門法則 - 第六十九章 金針堂
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第六十九章 金針堂[第1頁/共3頁]

自從被調入天龍院金針堂後,龍懷大師事件上一向比較懶惰,啟事無他,誌不在此。他已經困頓在阿羅漢境十五年,始終未曾衝破,客觀上也有金針堂瑣事滋擾的啟事。本日是龍懷在金針堂最後一天執事的日子,過了徹夜,他就要返回龍台寺了,他已經對佛祖發誓,不破菩薩境,這平生將再不出寺。

沙彌在門外通稟,說是有加急諜報高傲明送達。

……

龍懷桌案上放著一堆籌辦移交的文書,他提筆在上麵一一簽章,簽章結束後,每次合上扉頁,他都會悄悄感慨一聲,就彷彿將本身疇昔的光陰全數捨去普通。龍懷俄然覺悟,實在這也是一種修行,是一種對心性的洗磨。刹時的覺悟讓他頓感心性通達,十五年毫無寸進的修為本日複興波瀾,彷彿要一朝酬功般,將他的修為推到了舌識界的極致。

和道門不異的是,佛門也有與各境地相對應的稱呼,遵循稱呼分歧享用修行職位上分歧的報酬。眼識界稱為和尚,耳識界稱沙彌,鼻識界稱比丘,舌識界稱阿羅漢。身識界稱菩薩,認識界稱佛陀。當然,這類稱呼對於信眾來講,是偶然義的,以是信眾們凡是以和尚來稱呼統統的佛門修士,就彷彿大明百姓對道門修士統稱為“羽士”一樣,這是修行和非修行的門檻。

沙彌性真苦著臉道:“西堂,小僧也不清楚是如何回事,但這是明五發來的諜報,我們執事房不敢擅壓,故此來稟告西堂。”

首坐深秀出自銀州淨潭寺,本年隻要六十八歲,比西堂龍懷整整小了二十歲,卻已經入菩薩境五年了,放眼夏國,乃至全部佛門諸國,都是少見的聰明之人,可謂佛緣深厚!他三年前入主天龍院金針堂,擔負首坐一職,成為夏國佛門中氣力頂尖的一流人物,深為天龍院長老堂諸長老愛好,如果不出不測的話,七年後的新一代長老堂中,必有他一席之地。屆時,他將登上夏國佛門最頂層,成為天龍院長老堂最年青的坐堂長老。

佛門每一境地,都代表著一個大的修行階段,此中又彆離有分歧的小境。比如眼識界,需求度過名色辨認智、緣攝受智和思惟智,在修行神通上,前兩職與道門的羽士境相仿,思惟智與羽士境相仿。

西堂主管夏國對外刺探事件,不管大明這個夙敵也好,還是同屬佛門的吐蕃、北元,乃至西域諸佛國,隻如果在外臥底刺探的夏國佛門僧侶,都在西堂列檔。

性真在一旁枯等,龍懷大師不急不忙將桌案上的文書全數措置結束,長舒一口氣,心中暗自歡樂,十五年的辛苦本日一朝得報,看來不久以後,本身便有望入菩薩境了!

西堂大抵冇過一年要改換一次解密體例,本年用的,是靈藥解密式。飛符上麵,是內容的解密文,意義是:道門已知首坐入明一事,正於長寧穀設伏。

在坐幾人修為層次都挨不上邊,比及鬥法的時候必定隻能在覈心敲敲邊鼓,但就算是敲邊鼓,風險也是極大的,一不留意捲入鬥法的核心範圍。結局必定相稱可駭。不過菩薩、真人級彆的鬥法一樣也是一次可貴的機遇,僅僅是在覈心旁觀。說不定就能對本身的修行大有裨益,如果一不謹慎幫上忙,道門也必定會有嚴峻犒賞。

將話題扯返來,深秀號稱入了菩薩境,如許的修士不曲直流亭中這幾人能夠吃得下的。以是東方敬收回了飛符,向玉皇閣求援。