第六十六章 一點小小的改革[第1頁/共2頁]
這話一出,有幾個真師就不太樂意了,眉頭微皺。
“我去西夏呆了一年半,看到了很多,也感遭到了很多。回到大明以後,我垂垂打仗了我道門上層的很多架構設想,體味到了館閣、十方叢林和官府之間的乾係,曉得了我道門最首要的信力。在我看來,我大明的信力吸納,是遠遠不敷的,或者說冇法與我大明的人丁範圍相適應。”
一眾真師們咀嚼著他關於“陣地”的話當真思考,趙但是持續道:“反觀西夏和吐蕃,他們的梵刹當中,存在大量的修行僧侶,他們停止佛門儀軌,麵對普羅大眾宣講說法的時候,常常‘妙諦俱現’,顯聖於人前而人愈信之。他們的儀軌,不能說全數,起碼十次內裡有一到兩次是能真正處理題目的!這就充足了!”
“以是,我的設法是,明白方丈和監院的職司,付與方丈新的職責,由方丈來主導嚴峻齋醮科儀,保持我道門在世民氣中的崇高職位,規複百姓對道門的信心,由此增加信力值的吸納。而其他俗務,則仍由監院賣力。”
趙然講完以後,一眾真師堂的真師們各自凝神思考,細心回味。
趙然不由汗顏,心道本身隻不過說了大抵思路罷了,必定還要顛末調研、反應、彙總、考慮、草擬等等諸多環節,構成具有可操縱性的詳細辦法,如此纔好提交真師堂議決吧?這位宋天師還真是急性子啊。
趙然解釋道:“諸位真師放心,我說的學習,並不是通盤拿過來照搬,更不是要突破現有的館閣和十方叢林的佈道體製,因為壓根兒不需求突破。我們當前實施的這套體製運轉了六百年,保我大明一向國運昌隆,令我道門一向安身中原而不敗,就申明這套體製是有很多長處的,團體而言是合適的。是以,我們需求做的,隻是一個小小的竄改,將十方叢林館閣中的一個在我看來非常雞肋的道職拿出來,讓情願出來做事的修士去擔負,這就充足了。”
“以嘉靖二十年為例,信力簿上記錄的整年信力吸納值是十二個億。我聽龍虎山的王梧森道長談起過,西夏的信力吸納值大抵在兩億兩千萬,吐蕃則是一億八千萬。我開端推算過,大明的人丁約在一億一千萬,算下來的話,相稱於人均十一圭;西夏人丁大抵在一千五百萬,人均近十五圭,吐蕃人丁八百萬,人均近二十二圭。”
很明顯,宋天師對此非常感興趣,催促道:“你持續說。”
趙然道:“小道我在穀陽縣曆任過靜主、方主、廟祝、都管乃至方丈,對十方叢林的決策體製感受頗深。在我看來,這套體製有一個很大的題目,就是方丈和監院之間權責的不了了。”
過了半晌,張雲意道:“大真人,您老的意義,我們明白了,致然的思路,很有開導性,我們歸去就想想體例,爭奪不令大真人絕望。關於景色摩一事的罪惡,應當如何措置,還請大真人示下。”
趙然談完,宋天師大點其頭,並要求立即就這一戰略在真師堂議決通過。
趙然笑道:“宋天師稍待,我漸漸解釋。我道門佈道的主體是十方叢林,但我剛纔已經說過,十方叢林的俗道們出去佈道,假的比真的要多,說得比唱的好聽,我本身就造過很多次假。試問,長年累月下來,老百姓都曉得,道門的齋醮科儀是冇有效處的,如此一來,他還會信你麼?哪怕大要上信,內心中呢?以是在我看來,我們道門的公信力正在垂垂喪失……”