第十六章 冇完冇了[第1頁/共2頁]
一起上,凡經街道坊市,門路兩旁都跪滿了信眾,焚香祈拜,信香如雲。
三位菩薩境大修士沉著下來,麵麵相覷,又緩緩坐了下來,明覺持續道:“剛纔貴顯師兄看出了此物端倪,但我覺得趙道長還是是不懂的,也難怪,若非貴顯師兄執事菩提堂多年,普通人那裡看得出來,起碼我是看不出來的。故此,小僧覺得,此事該當從長計議,未下定論之前,還是不要讓趙道長曉得太多的好……就算如此,隻怕剛纔也於他有所‘轟動’了。”
了緣搖了點頭,歎道:“為了換回虹體,已經拿出了丹鼎、寶翅等等這很多物件,見了金缽,又給出去《無極圖》……《無極圖》剛拿出來,這位明使身上又摸出一個九心子傳法壇城,一件跟著一件,當真是冇完冇了……這卻如何是好?還不知他身上藏著多少我佛門珍寶……”
到得天龍院時,此處已經人隱士海,所幸皇城司早已將門路排淨,大隊人馬簇擁著趙然和張居正便進了天龍院。
明覺又道:“現在看來,趙道長所求的另有一幅《玄元十子圖》,如果有了這幅圖卷,想必換回壇城便有了幾分掌控。但也要好好思考一番互換的體例,起碼不能讓他曉得壇城的首要性,不然趙道長怕是還要給小僧‘拉票據’……”
正中是中心娑婆天下釋迦牟尼佛,左邊為東方琉璃天下藥師佛,右邊為西方極樂天下阿彌陀佛。這三尊大佛兩側,又各有兩位酒保。
三位菩薩境的大修士同時發問:“能夠肯定麼?”
上百名高僧立於殿中,目光齊齊掃向趙然,另有十餘名公卿大臣附驥厥後,此中鮮明便有樞密副使野利旺榮、禦史中丞費聽慶夏、興慶府的開封府尹高懷恩等人。
貴顯稍一躊躇,隨即咬牙道:“不敢說百分之百,但八成績是九心子傳法壇城。”
弘道和玄生也同時起家,想要隨了緣一起疇昔,但明覺卻道了聲:“三位大師稍待。”
因而眾僧苦苦思考處理之道,商討來商討去,得出的結論還是隻能用東西換,明日先由了緣脫手,瞧清楚九心子傳法壇城的真假,肯定以後再考慮互換的物件和體例。
八大黑嚕嘎儀軌即八大善逝法行儀軌,以有相體例觀修八忿怒本尊相;而心子,就是心傳弟子。儀軌中,九位心子各被授予不共的傳承,每一名都依法修持而證得成績。
越是大修士,對這類與傳承、證道有關的物件就越是看重,了緣坐不住了,當即起家,道:“走,再去官驛!”他要親身疇昔查驗一下。
貴顯當即煩惱道:“都怪小僧……還好明覺師弟禁止了,當時小僧差一點就說出口了。”
明覺忙道:“也是小僧和這位趙道長打交道久了,對其心性略有曉得罷了。如果趙道長曉得了此物的貴重之處,怕是會給我天龍院出個大大的困難。”
前頭是明覺搶先帶路,四周十八名和尚緊隨身邊,沿著亭廊轉了幾個彎,進入一座金碧光輝的大殿當中。
如果貴顯說的是真的,那麼這座壇城的意義絕對不下於玄慈的證道金缽,乃至首要性更高!這不是壇城本身佛法能力大小的題目,而是對佛法傳承和記錄的嚴峻發明和彌補,特彆對於吐蕃而言,這座壇城堪比聖物!
這麼一解釋,大夥兒就明白了,了緣感喟:“紅原之地為我所據之時,如何就冇發明這座洞天呢?”