第一百零六章 第五期[第1頁/共2頁]
該修士的第一個題目是:“聽聞貴派大長老景大鍊師與江騰鶴為婢女水娘而大打脫手,此傳言是否失實?”
崇德館諸位長老齊齊大怒,於長老尋覓發問之人,阿誰方向卻有二三十位修士,人影交叉,難以辯白,隻得恨恨解釋了一句:“大長老前去廬山,身負要事未歸,傳言大謬,各位切勿輕信。”
關於這個題目,在場的崇德館諸位長老都感難以答覆。難就難在景雲逸的確有一名婢女名叫水娘,而景雲逸前些光陰奉告他們說江騰鶴逼迫水娘一事,這些長老都覺此中必有隱情,究竟是甚麼隱情,景雲逸冇有奉告他們,他們中也無人曉得——包含景雲安這位與大長老乾係最篤的兄長。
這篇文章之以是引發遍及存眷,特彆是引發了低階修士和散修的高度存眷,除了景雲逸求見李鈞陽這件事情本身所包含的各種言之不儘、道之不明的含義外,更在於作者餘光視野中流暴露來的對於金雞峰洞天的風景的描述和對大修士們的少量餬口狀況勾畫,比如部分殿堂的表麵,比如亭台池榭的構圖,又比如洞天靈氣的濃烈程度,以及大修士們在修行球場上一邊談事一邊揮杆的身姿。
“甚麼要事比這件事更首要?莫非是景色武、景色摩一案又有了新停頓?”
如此美好的文筆,如此驚人的爆料,很多修士都忍不住對文章的作者大感獵奇,可令人遺憾的是,作者署名竟然是“知名”,並且發文體例竟然挑選的是蒙麵送達,親身置於大君山洞天廟門以外,乃至於編輯部不得不在本文開端加了一段請作者與編輯部聯絡,以便付出稿酬的按語。
在一千五百人中,對大師兄試劍龍虎山張元平和崇德館景雲安這兩場鬥法不甚看好的修士彆離為一千三百餘人、一千一百餘人,以為大師兄能擊敗水鍊師的有六百多人,以為大師兄能克服顧南安的有一千人出頭。
聽得這個題目,於長老勃然作色:“你是哪家的修士?竟敢質疑崇德館?我能夠向諸位包管,景師兄鬥法之時毫不會留手,我崇德館更不會違犯道門戒律,參與關鞭撻賭之戲!”
這篇文章的作者署名“假麵僧”,這個名字則更加令人浮想連翩……
另有一篇文章由《君山條記》編輯部彙總而成,首要統計編輯部收到的飛符反應。全部仲春份,編輯部一共收到一千六百多名讀者發來的三千八百多條反應。
“大長老傷得重不重?”
緊接著,人群背後的那名修士拋出了第二個題目:“傳聞說景大鍊師兩股之間為江掌門所傷,乃至行走不便,本日冇有見到景大鍊師劈麵,是否正因為此?”
“剛纔於長老不是解釋了嗎?大長老去總觀了,有要事啊。”
引發讀者們極大興趣的一篇文章中,描述了崇德館大長老景雲逸在廬山總觀金雞峰洞天中拜見東極閣坐堂天師李鈞陽的場景,景雲逸當時說了些甚麼,李鈞陽又答覆了些甚麼,文章中並未提及,字裡行間隻是描述了兩人的神情舉止,並且就連這方麵的內容都相稱恍惚,就彷彿一小我站在遠處輕飄飄的隨便掃視了半晌普通。
這期條記下發後,各地賭坊開出來的盤口都立即隨之做了重新調劑,《君山條記》發行量持續爬升。
文章筆觸細緻、委宛,字裡行間透暴露傷春悲秋之感,深切揭示了一名妙齡修士因雙修不幸而導致的悲劇運氣,令人感喟不已,乃至讓很多女修潸然淚下。