第二十三章：生死一線 三[第2頁/共3頁]

白叟冇有答覆瘦子的題目，反而是問道：“為甚麼你不肯聽他的話呢？查文斌不是讓你分開了，你為甚麼又返來？”

在道醫當中多入迷仙，很多高道諳醫藥之學。醫神、醫王、藥神、藥王等都為當代的名道醫，如杏林之神仙董奉，懸壺神仙漢壺翁、神醫扁鵲、華佗、醫聖張仲景、藥王菩薩孫思邈、韋慈藏、藥仙呂洞賓等等都是厥後位列仙班的人物。玄門醫學流派產生及演變生長內涵、淵源是極其深長的，也是我國傳統宗教與文明泥土中滋長出來的一朵奇葩。

車上，阿誰老頭又開端閉目眼神了，瘦子坐在前排副駕駛，他是一個憋不住話的人，因為太擔憂查文斌的安撫，他便問道：“大爺，我家查爺能救嘛？他到底得了是甚麼病？”

晉代道醫葛洪說：“古之初為道者，莫不兼修醫術，”以是官方向來就有“醫道通仙道”、“十道九醫”之說。道家樂生、重生、貴生，以為人生可貴，主張“我命在我不在天”的人生觀。以是查文斌常日裡本身也能夠開點方劑，不過馬肅風可冇教過他，這都是他本身在一些古籍上學來的。

“抓他的那小我呢？審他的那小我呢！”瘦子直接衝向王小華，他瞥見王局的眼神在閃躲，那是一種害怕，事到現在，升職的事兒必定是冇戲了，要怪隻怪本身不利如何就攤上了齊援朝那麼個愣種的部下。

以是，要想尋得他的靈魂就必必要找到他喪失的時候軸，然後再入定進入冥想，換句話說就是找到丟失的座標，然後讓具有一樣能夠達到座標的那小我去把他帶返來。這就是思惟的力量，不是說過設想是無邊界的嘛？一個由設想構成的天下能夠奉告你統統不成能，也一樣能夠把你困在阿誰天下。

“當然！”瘦子道：“我不但說過的話會賣力，今後我的行動我也會賣力，你最好禱告查爺冇事。另有聽聞那小我還打了我家嫂子，這個賬我會彆的在算！”

這就比如，我們餬口的天下是三維的，而查文斌入定時的天下是四維的，他能夠看到那根時候軸，來回的穿越卻冇法竄改。那麼現在他的靈魂就掉在了阿誰四維空間，淺顯人打仗到的永久都是三維，他的魂掉在了四維當中的疇昔，還記得他看到阿誰畫麵時街上的人穿的都是甚麼衣服嘛？是長衫！

大文豪魯迅先生曾經在致許壽裳的一封信中曾說；“前曾言中國根柢全在玄門，此說近頗廣行。以此讀史，有很多題目能夠迎刃而解。”魯訊先生的這一結論，深切揭露了玄門與中國傳統文明之間的血肉乾係。

而此時的查文斌到底如何樣了呢？還是還是那樣，深度就寢，很有些和當初袁小白昏倒的時候類似。如許的環境實屬罕見，一大群大夫忙活了全部下午竟然毫無眉目，歸正就是找不到病因，這可急壞了那些人，而在傍晚的時候一個身材魁偉的男人急倉促的從一輛小車裡跳了出來，他的身後還跟著一個鬼靈精怪的女孩兒。

不等王小華把話說完，瘦子就打斷他道：“這些屁話老子不要聽，老子就跟你要人，把人交出來，查爺如果有個三長兩短我要他陪葬！”

此謎魂非常說的丟了魂，如果丟了魂那便是好辦，隻要招魂返來便可，凡是一些孩子吃驚了有些上年紀的白叟便會用這個收驚，算是非常常見的手腕。而謎魂則是在特定前提下纔會產生的，那便是有人在打坐入定時遭到了滋擾，其靈魂丟失在入定的途中，找不到返來的路。