第二章：稷王廟[第1頁/共3頁]

這白日大師都要乾活，進廟複原的事情天然就是放到了夜裡，挑一盞火油燈，兩張凳子，一坐就是一整晚。畫畫的人特彆輕易出神，特彆是麵對著老祖宗留下的筆墨，那牆壁上的人物油彩大多脫落，另有部分又被大字報給遮擋了，這份事情不算輕鬆。

乾仗這類事那向來就是說來就來，鋤頭棍子一窩蜂的就相互號召，這下可好，廟還冇修呢，廟門口就先用人血做了祭司。鎮裡派出所都來人調劑，這類鄰裡衝突大多也是勸和為主，聽著那些鹵莽不堪的言語，查文斌又開端沉默了，這就是實在的鄉村餬口，莫非他就籌算如許過一輩子嘛？

以是，這地裡的莊稼如果長不好就得餓肚子，兩個村的人一合計，說要不把村口那座稷王廟給修修，保佑這一塊處所的風調雨順，五穀歉收。主張大師都是同意的，可補葺房屋總得有破鈔吧，那年代家家戶戶根基都是勒緊褲腰帶在過日子，誰家也冇不足糧啊，隔壁村就打了退堂鼓。這不，洪村的人一籌議，你們不修我們修，到時候修好了把門關上弄一把大鎖掛著，就是不給隔壁的人出來。

三月份的天還是有些冷的，高漆匠比他要年青，轉眼一想還是轉頭美意說道：“候徒弟啊，有個事，我們技術人呢有個端方，早晨過了十二點是不能在這牆上作畫的，您自個兒多重視一下時候，可千萬彆超了。”

高漆匠說道：“這麼晚了還來啊？時候不早了，明天就算了吧。”

與洪村相鄰的幾個村莊相互之間都有些衝突，特彆是和洪村鬨得最凶，這是為啥？還得從那條河提及，自獅子峰發源的一條大河貫穿了全部浙西北，終究一向流到上海的黃浦江，說是黃浦江的泉源一點也不假。當時候鄉村裡遍及缺電，洪村人比較聰明，沿河修了很多堤壩，建了總計四座水電站，外加最上麵的水庫，不但本身電夠用還能併網發電賣點錢。可如許一來就苦了上麵的幾個村，冇水的時候吧，上遊蓄水，來山洪的時候吧，上遊還冒死放水，為了這點事，大師內心早就相互有定見了。

下午的時候總算是清了外村人，洪村的人賣力去做打掃，也不曉得多少年冇人補葺過，那廟裡本來鋪著得地磚破得破，塌的塌。幸虧本來用的木料都很健壯，除了一些瓦條需求重新鋪設以外，大的框架不消動太多。

這棺材廟地處洪村收支的必經之路，並且是和隔壁一個村的交彙之處，從地界上來講，兩個村都能沾點邊，可要真說誰去管那又找不到頭兒。之前查文斌他說那是一座稷王廟，內裡供奉的本來應當是後稷。後稷是誰呢？他就是周朝的鼻祖，黃帝的玄孫，姓姬名棄，被堯舉為“農師”，被舜命為後稷。後稷長於蒔植各種糧食作物，曾在堯舜期間當農官，教民耕作，被以為是開端種稷和麥的人。以是，這位後稷也就成了主管農業的一名神，他的古刹凡是就被叫作稷王廟，這類廟並不是很常見，大多數的鄉村地區普通也僅僅是供奉個地盤山神，年代應當是相稱長遠了。

在疇昔一些老廟裡都會畫上一些壁畫，鄉野小廟比不了名寺古刹都供奉著雕塑，壁畫便宜，施工也便利，洪村有兩位書畫有些功底的人，一個與夏老六年紀相仿，彆的一個則是一名小學教員，已經將近到退休的年紀。