第六十一章：尋魂歸位[第2頁/共3頁]

而官方有一種“還魂湯”偏方，其就是用驢蹄子入藥。產婦在難產或是產後昏倒時，用未見過光的驢蹄子熬水喝下，傳說能夠拯救，且當即顯效，這就是“還魂湯”。未見過光的驢蹄子，就是在母驢肚子裡未曾產下的胎驢，因為其希少，以是官方獲得後常常秘藏起來，非嫡親罹難處時不消。

早中晚，各要上香一柱，在外的時候，查文斌普通會晤對故鄉的方向在地上畫個圈，上香祭拜，以示對先祖道門的恭敬。

這半張掛曆為甚麼會引發查文斌的重視呢因為它另有半個相對完整的人身，並且那晚冇有甚麼風，卡片卻在孫勝叫喚小蓮名字的時候微微動了一下，查文斌走疇昔用羅盤瞅了一眼，指針被緊緊的鎖定，紋絲不動，他這內心便有了七八成的掌控。

用一塊玄色的布袋包好，查文斌再三叮嚀不成讓她見光，纔出門的時候劈麵就碰上了瘦子，他一見到孫勝那眸子子一轉便滴溜道：“你甚麼時候解纜啊，咱倆搭個伴。”

“呼”得一聲，那幡當真便就開端飄了起來，孫勝看得是目瞪口呆，眼下四周但是溫馨的半點風都冇有，這幡怎能做到無風主動呢實在這便是陰風了，眾所周知，風是因為冷熱氣流瓜代構成的，而當一個處所的陰陽失衡時也會引發近似的風動，如果陰氣住盛，那起的就是陰風了。而辨彆陰風最好的體例便是，這類風你能感遭到在吹，但是你卻發明身上的衣服以及毛髮並冇不會隨風而動，碰到這類事的時候多數就是碰到一些“好朋友”出門了，最好能夠離得遠一些。

孫勝猜疑的看著瘦子道：“我與你有何乾係能夠作伴”

回到五裡鋪，這圈綿帛黃幡便被安排在三清祖師的畫像之下，查家有一個小神堂，也就是查文斌常日裡修道打坐之處。這個房間被安插的非常特彆，東西朝向，畫像是西向東吊掛，意味著西方真神地點位置。房間裡冇有窗戶，當中是兩個蒲團，一個貢桌，一個香爐，兩旁各有一排用來插蠟燭的燭台，內裡的蠟燭長年不滅，查文斌不在家的時候，鈄妃都會出來添上蠟燭。

先前念得阿誰叫作追魂咒，乃是太上三洞神卷咒之一，感化便是把那小蓮的殘魂從掛曆中找到，現在那一點點的殘灰正在綿帛上微微顫栗著。查文斌用手抓著那些灰燼照著幡上悄悄一抹，口中又唸叨：“陽神返汝魂，陰靈返汝殘；靈魂隨吾召，吃緊附靈旛元亨利貞，靈魂歸形；五臟萬神，不受死驚，回屍返神，永保黃寧吃緊如律令”

幡也有很多種類，查文斌明天用的這個叫作接魂洞照之幡，幡長七尺，以硃砂雌黃合研，書日月鬥形於幡首，書幡名於幡身，左手書三天內諱，右手書三天忌諱。左邊是五個大字：酆都中如此；右邊也是五個大字：金色光如此，用一根竹竿挑著插在廢墟之上。

七日過後，也就是過了孫家老太太的頭七，孫勝公然是踐約而至，被查文斌帶進小屋的那一刻，一個女人的倩影在屋若影若現，隻是喊了一聲他的名字便就又消逝不見了。孫勝倉猝問這啟事，“之前這小蓮每次現身的時候都和活人無異，怎得明天看上去竟然呈半透明狀”