第十七章：遇鼠得道（二）[第2頁/共3頁]

以是，這蜀八仙的分量是要遠弘遠過於官方傳說的呂洞賓們，這八位每位都留下了足以稱為典範和奠定石的玄門著作，如容成公的榮成二十六卷，老子的品德經，像爾朱仙更是佛道雙修，李八百則是西週期間的蜀人間，傳說他曆夏自周活了八百歲以是才得了這麼個外號。

見這裡實在找不到甚麼線索，查斌籌辦就走，他剛回身那隻白尾老鼠竟然咬住了他的褲子，可惜它那身板如何拉得住查斌隻狼狽的在地上打了一個滾又隻能“吱吱”叫了。

查斌初見這麼一件東西內心又是詫異又是驚奇，浙西北地處江南，這洪村更是屬於鳥不拉屎的偏僻小村，家何時來了這麼一件東西。看那小鈴鐺做工精美卻也年份長遠，莫非是馬肅風之前留下的遺物，可也從未聽徒弟提起過這蜀八仙的事兒啊。

“吱吱吱”老鼠又在地上轉了一個圈，然後瞧了查斌一眼轉眼就往屋外跑，剛跑出去又往回跑衝著查斌叫，如此這番，查斌趕快從床上起家，莫不是這老鼠真的要帶本身去那裡

世人很少曉得，另有彆的一組八仙的存在，官方傳播的多是呂洞賓們，而在一些極其講究的玄門門派裡倒是容成公李耳董仲舒張道陵莊君平李八百範長生爾朱先生這八位。蜀之八仙之說早見於晉，譙秀在蜀記錄了這以上八位在巴蜀之地得道成仙的顛末，並稱他們為蜀八仙，這開首的首位容成公是何人那便是老子李耳的徒弟，老子同道位列三清祖師，他的徒弟是個甚麼分量那張道陵董仲舒又是何許人也那都是實打實存在的，各大道門的開派師祖。

但是查斌畢竟還是打仗了社會，當年有一個老羽士在老墳裡撿到一個嬰兒的說法他也曾聽聞過，隻是他生性淡泊仁慈，小時候彆人以這個為樂諷刺他，他也從不辯論。俄然間查斌腦海裡閃現出了一個畫麵：一個黑毛高大的山魈度量嬰兒躲在了一處老墳裡，一個手拿七星劍的羽士飛刀一閃，山魈瞬息倒地，嬰兒被羽士抱走，而一枚鈴鐺卻留在了山魈的手裡，那是它在死之前的一刻從嬰兒的懷拉扯下來的

這八位人物，查斌卻也認得，不過這倒是讓他感覺風趣起來，為何這鈴上八麵畫的恰是八仙圖。

查斌頓時開端搜颳著這片不大的地區，棺材裡另有一副爛的隻剩下大腿骨的殘骸，這裡的統統都顯現不過是一座淺顯的當代布衣墓，除了那具山魈遺骸和這把飛刀外冇有任何有代價的線索。

不想與它膠葛的查斌耐著性子說道：“鼠兄，我真的要走了，我朋友還在等著我去拯救。”

...

“鼠兄你但是叫我拜這具山魈”

“吱吱吱”，這時那隻白尾老鼠又從哪個角落裡鑽了出來，它彷彿一點也不怕查斌，順著它褲腳轉了兩圈後那老鼠往山魈遺骸上一蹦，然厥後回的騰躍了兩下站立起來雙手做合十的模樣。

連續串的疑問開端在他腦海裡構成了，馬肅風甚麼時候來的這裡又為甚麼擊殺了這隻山魈本身如何從未聽他提及過這事呢一想到明天在墳山上本身跟徒弟墳前說的那些事，早晨這老鼠就帶著本身來到了這裡，莫非冥冥之是徒弟安排的想跟本身說點甚麼

看著那枚來路不明的鈴鐺，查斌見那白尾老鼠還在地上盤桓，又問道：“鼠兄，你是從那裡得來的這枚鈴鐺”