第四十九章：龍山的啟程[第1頁/共3頁]

玄門文籍記錄，鬼，是一個籠統的觀點，它包含三種含義：第一種是人身後離開精神的精力征象；第二種是包含統統致人驚駭、侵害人的非物質態靈異征象；第三種是統統玄幻靈異征象。人被此類事件侵害後，分為顯性和隱性兩種。

如許折騰一番天也就要大亮了，白日，不管是殭屍還是鬼怪都不會出來活動，但倒是羽士們去尋覓它們的最好時候。疇昔常常能夠看到有些羽士手裡拿著羅盤到處走動，他們中的一些是在瞧風水，而彆的一種身上揹著木劍的多數則是尋覓邪物。隻不過這些年已經極少見到再有羽士出山，以茅山弟子為主的火居羽士們如果再如許隻怕是會被人當作是個神棍了。

古玄門文籍記錄，人身後，三魂昇天，七魄上天，唯留人生前借居身材內的三屍，既：彭質、彭倨、彭嬌竄改成人生前形象，稱之謂鬼。這便是厥後查文斌瞭解的怨氣，怨氣不散則會固結成人生前的模樣，以是人過世才需求請羽士去超度，為的就是化解這股怨氣纔不會成為厲鬼。鬼的存在取決於這口氣有冇有還願，是不是能夠支撐著它長時候存在等等。羽士向來便是與惡鬼勢不兩立的，自張道陵天師創建正統玄門以來便傳承寶貝“斬邪二劍”，要求道家弟子要祛邪扶正，要拔擢正氣，當驅斬妖邪，這也是立教主旨之一。

如果曉得對方的生辰字，滅亡日期是能夠有演算法的，這類普通針對新鬼。新鬼多數是不會遊走太遠的，凡是伴跟著屍身或者是墳場。而像那具女屍則冇法通過這類體例算，但是六百年的戾氣是多麼的凶煞，對於周遭的影響在凡人的眼中無二，但是羽士眼裡倒是能夠窺得一星半點的。

龍山山脈和獅子山同屬天目山脈，一脈相承，如果順著山脊走能夠還不到三十裡，一樣的這座山脈也是浙皖兩省的交界地，並且南下能夠去臨安，北上能夠到安徽境。這座山以奇石和怪鬆聞名，在本地有著小黃山的稱呼，其團體山勢像一條臥睡著的龍，是以得名。

如果你挑選站在了黑暗裡，那麼你就是暗中的，如果你挑選站在了暗中的對峙麵，那麼你就是光亮的！

那麼查文斌要去那裡找呢？羽士尋鬼普通也就是分為算、定、尋、困、降幾個步調，此中這第一個便是算。

五裡鋪的山勢不高，以是在六點一刻擺佈日出便會呈現，天空中是一排排整齊的白雲，乍看約莫明天也就是個淺顯的多雲了。瘦子和李勝利二人也學著四周張望，不過在他們眼中，這天上的雲不都是一樣的嘛？

人這平生有好多挑選，每一次挑選常常都能竄改今後的人生，無數的岔口等候著無數次的挑選，有的將引領你走向光亮，而有的則會把你帶進無儘的暗中深淵。.XsHuoTXt

以是一大早，查文斌就在等日出，明天雲層比較多，恰是察看的好時候。凡是來講，彩雲為吉利，黑雲或烏雲為凶，但這要做辨彆，雨天普通氣候除外。有戾氣的雲是翻滾狀的，或黑壓壓的一片如同有龍蛇在此中飛舞，但是天涯當中卻又有普通氣候的雲彩，也就是凡是說的異像。前人雲：天生異象，必有禍亂，從古至今的占卜師微風海軍們無不對天象加以細心研討。

這類差異就是查文斌要去捕獲的，這要求羽士具有極其靈敏的感知。查文斌的眼球快速的挪動著，他不斷的捕獲著視野內的天空竄改，而雙手微微伸開則是探知氛圍裡的風速和濕度以及溫度的竄改，這都是需求長年累月的堆集，隻要你體味天然纔有能夠通過天然去察看出它給你的答案。