第五十八章：朱葛俊的版本[第1頁/共3頁]

東洋古時候也稱為：扶桑國，眾所周知，日本文明是源自中原文明。而在漢族神話中的扶桑樹是靈地之一，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互攙扶的大桑樹構成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏今後處駕車升起。也說是神界，人間，冥界的連通大門，隻是後羿站在上麵射日，將其踩斷，人神冥三界才難以聯絡的。

盤古有那一線朝氣，大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，平生二，二生三，三生萬物；萬物有存亡，或生或死，或死或生，皆是造化。

因而包含西歐、東南亞以及日本的一些權勢結合在了一起，他們仿效羅門的的確，采取雇傭兵連絡新型科技設備以各種幌子進入本地。這些人設備精美，可謂是武裝到了牙齒，但是他們又心胸鬼胎，比如朱葛俊和胡菲兒既是聯盟又是敵手，在需求的時候他們能夠合作，在好處麵前他們又各為其主。

這是一個從朱葛俊口中說出的版本，他是如許說的：

聰明的高戊另有彆的一個身份，用現在的話說便是間諜，他以文明交換的體例在望月家屬常駐久留，終因而在某日見到了那副圖的所樣。回到營地以後的高戊仰仗本身的聰明將那副圖臨摹了起來籌辦交給彼時的明朝天子朱棣。

朱葛俊祖上卻為湘西苗家人士，後因戰亂遁藏到南邊一帶，苗家先祖多會蠱術，這巫蠱之術本來是被用來瞧病問診和占卜算卦的。.XsHuoTXt後因這門技術，朱葛俊偷渡香港後在東南亞一帶有些小馳名譽，逐步開端打仗到一些至公司，隨被聘請為風水參謀。

把金蠶蟲放在缸中，奧妙埋在十字路口，顛末七七四十九日，再奧妙取出放在香爐中，遲早用清茶、芳香供奉；如許獲得的金蠶是無形的，存在於香灰當中。放蠱時，取金蠶的蟲卵或者香灰下在食品中讓過往客人食用，便可通過蠱術操縱對方，可謂是製勝千裡以外，殺人於無形當中。

望月家屬有一聖物，傳聞是當年後嗣踩斷了扶桑神樹落入大海中的一枚枝椏，這枚枝椏跟著大海的浪花被推向了此岸的東洋並被這位望月家屬的人獲得。他們堅信，扶桑神樹是關於帝國暢旺的聖物，而這個神樹在那裡？在悠遠的東方，曆代的東洋人並冇有放棄這類尋覓，他們潛入中原循著蛛絲馬跡獲得了一些線索，而這個線索又被幾次堆積成了一張輿圖，曆經千百年先人們的聰明和無數人前赴後繼的尋覓，這張輿圖已經越來越清楚的表白傳說中的扶桑神樹能夠是存在的，並且它並不在東方的大海，而是來自更加悠遠的本地。

朱棣是個甚麼人？明成祖朱棣確切是中國汗青上少數幾個奪目無能的帝王之一。他很有才氣、精力暢旺，這是他作為帝王的長處，但是他的缺點也不容忽視，脾氣剛強、剛愎自用、猜忌多疑、殺人如麻，特彆是在暴怒之時，更是殺人不眨眼。伴君如伴虎的事理，高戊並不是不懂，他曉得這份輿圖一旦呈上去，天子自是會嘉獎本身，可當時本身也就離死不遠了。

一份如此首要的諜報是被本身超乎凡人的影象裡帶返來，圖呈上去了，可本身隻要不死劃一於圖還流落在外。狡兔死嘍囉烹，飛鳥儘良弓藏，帝王術中最可駭的是民氣，他並冇有把這個奧妙呈上去，因為他曉得本身不能死，在遠方另有一個等候他的愛人……