第一百零四章：胖子的故事 二[第1頁/共3頁]

“因為你長得很像我的一個朋友，”瘦子道：“或許我還會歸去，或許我已經回不去了，不過這都已經不首要了，不管是一場夢還是實在的產生，我想他都會但願我這麼做。”

這是一個先入為主的看法，因為瘦子和他太熟諳了，初度見麵便是十幾歲的少年，一起風雨伴隨，以是在他的腦海裡，瘦子是不成能回到疇昔的。那麼有冇有彆的一種能夠，他本就屬於阿誰年代，然後卻莫名的來到了幾千年後的現在呢？答案是有能夠的！因為顧清和曾經奉告過他，時候隻能夠向前走不成今後退，當速率和光一樣快的時候，時候就會靜止。實際上，如果一小我保持著光速他就不會朽邁，比及時候疇昔一千年這個速率停止的時候，他即是就到了一千年今後！

人的身和心都是從阿誰悠遠而奧妙的天下裡來的，不管是身材還是思惟，我們離不開阿誰初始的天下，以是老子才氣夠奉告世人：道，無處不在。道並不是一個宗教的名詞，也不是一種修習的法門，它是統統，是包含了你所能看到，所能感遭到和已知未知卻實在存在的統統，這就是道！

但是夢如果不醒呢？

送親的步隊還是被矇在鼓裏，少數知情的女眷已經被節製起來，騎著他那匹高頭白馬，瘦子一騎絕塵，手上的大刀在月光下透著寒光，阿誰女人你畢竟是不肯意違背本身的心啊。一口氣，馬就奔出去七八裡地，“籲”得一聲，馬蹄高高躍起然後在那條崩騰的河邊停了下來不住的打轉。瘦子拉著牽繩將馬頭竄改對著身後那一身軍士打扮的人說道：“現在他們已經追不上來了，我私縱公主已是犯下天條極刑，但是我不能丟下我的兄弟們，公主請一起多多保重，順著黃河一嚮往東是您的故裡，一嚮往西則是茫茫的雪山，如何挑選請您本身決計。”

“太虛”便是道。老子的《品德經》以為，道大而虛靜。《品德經》那句典範名言中說：“道生一，平生二，二生三，三生萬物。”道家以為，天下的本源是道，用科學來瞭解就是宇宙初開之前的渾沌狀況，後續的統統都是由這個渾沌的無極天下生長而來的，這此中當然也包含了時候。

查文斌是個玄門弟子，但也讀過幾年書，他絕非那種整天隻曉得求神拜鬼的老古玩。瘦子為何會呈現在那邊，這是一個不成能的存在！

在顯微鏡冇有被髮明之前，人們不曉得本來人體是由細胞構成的，而細胞則是又由一係列的彆的部分構成，當代科學讓我們有了分子、粒子等等一係列能夠讓這個宏觀的天下持續去微觀的前提，實在統統人都曉得，一顆粒子還能夠無窮的持續分化下去，一向分化到最原始的阿誰狀況也就是所謂的宇宙初始。

在阿誰金戈鐵馬的光陰裡，瘦子如許的將軍也隻是仰仗著孔武有力的身材，他自小第一次跟查文斌見麵的時候就自稱本身是個將軍，冇想到竟然是在這裡圓了他的夢。

試問，一個具有當代知識的人如果把近代史上才呈現的數學和物理帶回了當代，那麼隨後統統的生長都會被大大收縮時候，這也就直接竄改了將來，乃至冇有將來的這個你。這就成了一個悖論：如果你竄改了汗青，厥後的汗青中將不會有你的呈現，你不呈現就回不到疇昔去做出竄改。

人的身隻要通過滅亡才氣回到阿誰天下，而人的心卻能夠通過品德的自我實現回到本來的阿誰天下。以是，人生的真諦是以生求存！這小我生的本相有幾小我能曉得？又有幾小我能證得？人間凡夫以身為“我”，智者以心為“我”，卻不知“道”纔是真正的我。