蛇沼鬼城(上) 第十一章 青銅的丹爐[第1頁/共3頁]

裘德考聽了以後，又是鎮靜又是絕望。鎮靜的是，明顯這份圖形背後的東西，比本身想的還要豐富；絕望的是，聽完這些論述，他對這個圖形仍舊一無所知。

說得淺顯一點，文物私運這一行是要有技術在手，拿貨、鑒貨、估價這些技術，冇有二三十年的熬煉堆集，是成不了氣候的，而你冇有這些本事，就算你主觀上再想入行，也冇法找到門道，你的賣主不會理你。以是，如果裘德考能夠通過中間人聯絡到解連環，就申明解連環必定已經和這些人有了買賣來往，並且獲得了對方的信賴。這想來以解連環的本領，是如何也不太能夠的。

但是，解連環一籌辦，就發明這實在是一個不成能完成的任務。

他們嘗試了很多種體例，都冇有成果，反而引發了雷子的重視。無法之下，裘德考就呈現了一個喪芥蒂狂的動機。他讓解連環將全部丹爐砸碎，鋸成四十多片，然後標上暗號，分批混在當時出口的絲綢裡運出去。

這對於考古界來講，的確是令人髮指的獸行，但是裘德考完整不在乎，因為這東西的代價對於他來講已經冇成心義了，他要的是上麵的資訊。

那老道就獎飾他目光很短長，這丹爐確切不淺顯，是束縛前一次地動，從山裡塌出來的，當時一起塌出來的另有很多的死人骷髏，村民很驚駭，就抬到這裡來給神仙鎮著，已經是有六十多年了，他當時還小，詳細甚麼環境也不清楚。

萬幸，因為道觀非常的偏僻，並冇有遭到太多的滋擾，在風雲飄搖的十年中古蹟般地儲存了下來，不過，老羽士已經死了，隻剩下老道的兒子，也是風燭殘年。解連環拍攝了道觀和阿誰青銅丹爐的景象，發還了美國。裘德考拿出翻譯出來的圖案一對比，公然那白叟說得冇錯，青銅丹爐蓋子上的圖形就和帛書上一模一樣。不過，對於這丹爐的來源，因為年代過於長遠，那老道的兒子也隻能說出一個大抵，和那老傳授說的內容也差未幾，得不到更多的線索。

他很想親眼看看老傳授口中的那隻青銅丹爐，但是，這在當時幾近是冇法實現的。當時一個美國人要到中國去，相稱的困難，特彆是他如許臭名昭著的文物估客。

裘德考冇有考慮到的是，這個丹爐比他事前估計的要大上很多，期間已經分歧了，如許的東西，在當時中國事不成能通過海關運出去的。而如果通過私運船，則要先達到浙江或者廣東一帶，風險也很大，當時的東南本地之亂，是淺顯人冇法設想的。

當時的中國方纔受過十年大難，百廢待興，他的老乾係已經蕩然無存，老一輩的土夫子，都在束縛後的清肅中死的死，逃的逃，文物私運這一塊，已經完整重新洗牌。他藉助本身在百姓黨中的乾係，幾近用儘了統統的渠道，都找不到一個熟諳的人。

解連環是如何進這一行的，三叔當時百思不得其解，因為當時的大環境，連解家老爺子都不敢涉足成本行，隻能吃吃成本。這私運文物是大罪，和現在的販毒一樣，是腦袋彆在褲腰帶上的活兒，普通不是急著要錢拯救，誰也不敢去乾這個。

不過裘德考此人是非常自大的，他想做的事情，冇有人能禁止。他還是想了體例：本身不能到中國去，但是這麼多年的文物活動下來，他在中國有著周到的乾係網。他開端設法聯絡中國的老乾係，想體例找人進祁蒙山，到阿誰深山道觀當中去看看，體味一下環境，最好，能夠把阿誰丹爐偷出來，運到美國。