蛇沼鬼城(中) 第十七章 出發[第3頁/共4頁]

實在不是，西王母國究竟在存在的，並且是汗青很悠長的古國，黃帝期間就有傳說了，西王母就是國度的女王，青海湖在羌語裡叫做-赤雪甲姆-，甲姆就是王母的意義，我們以為它就是王母的瑤池，而塔耳木斯多，就是王母之國的都城。西王母在西域傳說中代表著崇高的力量，在定主卓瑪小時候聽的傳說中，這座都會隻要在大雨的時候纔會呈現，一旦瞥見就會被篡奪眼睛，變成瞎子，以是她非常的驚駭――

以後一看望，拿著快遞一問，這些塔木陀、領導、線路就都被問出來了。現在的打算，都是遵循定主卓瑪的資訊來做的。

我被他嚇了一跳，忙坐了起來，想說話，他蹲下來壓住了我的嘴巴，輕聲道：“彆說話，跟我來，我奶奶要見你-

高加索人奉告我，塔木陀這個觀點是找到定主卓瑪才曉得的，按照定主卓瑪聽當時文錦他們對話的影象，彷彿是汪藏海的最後一站，至因而甚麼處所，文錦他們本身也不曉得，隻是去尋覓。

阿寧的打算在解纜前和我說了，我發明是完整遵循當年文錦的線路，由敦煌解纜，過大柴旦進入到察爾汗湖的地區，由阿誰處所分開公路，進入柴達木盆地的無人區。然後由定主卓瑪帶路，將步隊帶到她和當年那支探險隊分離的處所。

這個發明讓我們欣喜若狂，一是證瞭然老太婆的才氣，二是事情生長順利，並且耐久在戈壁中行進，看到人類會聚的處所，老是特彆高興的。當時天氣已晚，我們就決定在村裡安營地。

老太婆的影象力還是相稱的好，公然在傍晚的時候，我們來到了阿誰叫做-蘭錯-的小村，村裡竟然另有人住，有四戶人家三十幾號人。

紮西的說法，總歸有點危言聳聽的感受，在之前我聽彆人說過，紮西對於祖母承諾給我們帶路非常的氣憤，他以為這件事情過分傷害了，阿寧他們還用款項來講服他的祖母，是一種業障，我們給他的祖母帶來傷害和罪孽。但是定主卓瑪那老太太卻很果斷，藏族家庭中祖母的職位非常的高，紮西也冇有體例，隻好跟來照顧。以是他一起上根基上冇給我們甚麼好神采，也冇說甚麼好話。

能夠這麼說，按照現在的考古質料闡發，特彆是近幾年的，西王母的存在已經被證明-高加索人說，-究竟上，如果塔木陀是在柴達木盆地裡，那它必定就是西王母國的一部分。這一次說是去尋覓塔木陀，實在就是去尋覓西王母國的遺存，你要曉得的就是，不是我們去尋覓西王母國，而是我們找到的東西，主動就會成為西王母國，這就是考古探險-

他說，就算是沿著設想好的最不傷害的旅遊線路，每年也都有人走失和碰到變亂滅亡，不要說我們現在籌辦深切無人區。

躺在那邊，我卻感遭到很多人都睡不著，四周是風聲帶過來的竊保私語聲。也難怪，這裡能夠是進入柴達木之前輿圖上有標示的最後一個處所，這類活動的熟行天然不在乎，但是步隊中有很大一部分都是在本地請的人，在這類時候當然會鎮靜一點。

我聽了就苦笑，西王母？我記得那玩意不是甚麼好惹的貨品啊。汪藏海最後出使的是西王母？這說得通嗎？