367.第367章 陽穴陰穴[第2頁/共2頁]

這敖包，一向以來，都是草原遊牧民族祭拜的一個工具，就是現在，蒙古族的祭敖包，也是他們最首要的祭奠活動之一，傳聞這也是古薩滿教傳播下來的一種拜祭情勢。

至此，這個宗教就一蹶不振了，而這個時候，遼國的天祚帝，底子就抵擋不住金兵入侵的腳步，一退再退，把大部分國土都拱手讓給仇敵了。

這個碑文也看完了，這個謾罵之地的來源也有了開端的體味，但是這個處所如何就和阿誰骷髏頭的傳說，攪和到一塊了，這個題目仍然是無解，或許很多題目，底子就找不到答案的吧。

也難怪這裡垂垂的成為了謾罵之地，單單這些為宗教而死去的教徒們，他們不平的靈魂力量，就足以竄改這裡的風水格式。

並且這個敖包，壘石頭的伎倆奇特，如同工藝品般，一圈一圈，螺旋而上，頭緒清楚，錯落有致，看起來讓人賞心好看，表情愉悅！

隻不過顛末端這麼一戰，全部宗教就處於將近崩潰的邊沿，大多數教徒，都呼應他們教主的號令，去拜見他們常日所信奉的神了。

而比及天祚帝帶領的遼國，抵擋不住金國的入侵，垂垂顯出頹勢後，這個教的教主，在教裡稱之為薩滿的傢夥，他夥同部下的祭司，號令他們的教徒們，籌算結合起來，一起抵抗金兵的入侵。

當時在遼國最強大的時候，也是它們這個教派最昌隆的時候，阿誰時候，它們具有著浩繁的教徒，隻可惜，跟著遼國國力的漸漸式微，全部宗教也隨之走下坡路。

吳澤一口氣看完了這個石碑上的記錄筆墨，碑上所講的大抵意義就是如許的，這內裡的內容讓他深深的震驚了，對於這些狂熱的宗教信徒，能夠為宗教毫不躊躇的獻身，他老是感遭到有些不成思議的。

隻是吳澤他們現在所見的這個敖包，要比當代蒙古族他們的敖包要來得小，也更加精美。

遵循風水學來講，這裡本身就是屬於極陰之地，再加上這一陰一陽的兩個活人坑，從而構成了這個謾罵之地的主體，顛末千百年的演變後，這裡就變成了一小我見人怕的謾罵之地了。

更不消說，為了呼喚神靈，他們還能夠在這裡施了甚麼法，這個天下，讓人難以捉摸的事情，老是那麼的多。

同遼國一起泯冇在汗青長河中的，另有這個石碑上所記錄的這個宗教，不管是一個國度，還是一個民族，或者是一個宗教，十足都逃脫不了運氣的安排。