第一百四十章 肉屍棺[第1頁/共2頁]

墓室的正中心，有棺床，棺床上是一口棺材，棺材四角都鑲金，棺材蓋子也是黃金打製，但是棺材的側麵看不出來用甚麼質料做的，不是木棺，也算不上玉棺或者是石棺，看起來是肉色

在清朝協紀辯方書獲得一個扼要的總結：“太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”

饒是見慣了那麼多匪夷所思的事物，吳澤還是一下子就被震駭住了，不過很快他又認識到不對。

前麵的墓室乃至冇有墓門，就那麼直接地敞開著。

但是接下來在水道裡，在屍洞中，另有那紅衣女屍燈台，為甚麼統統呈現女屍的處所，都是穿戴紅衣。而這紅衣彷彿千年也不腐臭，每次碰到這類女屍老是冇有甚麼功德情。

看來這棺床是空心的，內裡究竟有多少屍身都是凶屍嗎為甚麼一動不動的，莫非也是被甚麼東西給臨時彈壓住了

吳澤一手拿著鏽跡斑斑的青銅令牌，彆的一手反持著傘兵刀，謹慎翼翼地朝內裡摸去。

是爬動。不是震驚，不是閒逛。而是爬動

是用一種險惡的體例，將擄掠來很多未經人事的少女屍身，顛末某種南疆秘法煉製而成，這類險惡的肉屍棺，隻存在於口口相傳的傳說中，冇有任何的文籍有相乾記錄。

太歲最早呈現在荀子儒效篇中，而避太歲的信奉則是從避歲星的占星術平分化出來的，兩種信奉在戰國期間常常混合，一向要到漢朝今後才逐步厘清。

普通來講隻要坐太歲，讓仇敵麵向太歲，那麼仇敵就陷於“歲破”的大凶位。是以背太歲者吉，麵太歲者凶，不言可喻。

隻是當時爺爺先容這類肉屍棺的時候，也不曉得其詳細特性，或者說是碰到時候要如何對於，因為這類隻存在於傳說中的東西，就連吳澤的爺爺本身，也是頗不覺得然的。

之以是詭異的處地點於，當頭燈的光芒，暉映在那棺床的邊沿裂縫處彷彿能夠看到紅色的衣服。

身為盜墓傳人，或者是說摸金門最後的一輩傳人之一，吳澤的內心癢癢的，凶屍他見過，殭屍對於過，各種地下變異的生物也乾掉很多，固然心知不作死就不會死的事理，但是吳澤還是忍不住地將傘兵刀掛回腰間。

莫非棺床上麵又是一具具的紅色女屍吳澤被接連呈現的紅衣女屍弄得有些頭皮發麻，最早進入洞窟之前，那絕壁的石屋中碰到人身玉凶屍，終究取出的人身玉，救了羅瘦子一條小命，把他體內的蠱蟲給驅了出來。

吳澤心頭湧起了無數的疑問，但是鄙人一刻，他俄然有些愣住了，棺床上的棺材彷彿爬動了一下

蔣嫣和羅瘦子他們曉得，探路這類事情，人多是冇有任何意義的，反而會轟動一些本來置身於黑暗中的東西。

吳澤深深地吸了一口氣，因為不曉得棺材上麵是否真的有紅衣女

吳澤的眉頭皺得很緊，手上的青銅令牌和傘兵刀，都將近握出水來了。

吳澤現在是麵向那口會動的棺材，如果說全部棺材是由一個龐大的太歲構成，那麼現在本身正麵對的就是凶位了。

古時候將太歲視為君王。南宋祝泌的六壬大占說：“帝王繫命於太歲、後妃繫命於歲之陰”。

與太歲相順則吉，相逆則凶。

“我靠，整口棺材竟然是活物，莫非是傳說中的肉靈芝。所謂的太歲，但是太歲如何會動”