第44章 獼猴桃[第1頁/共3頁]

何安下：“您用神通力測出來的？”

段遠晨：“功德難求，冇得批準。你如何在這？”

何安下：“你能夠培養它做天子。”

車簾翻開，暴露罕拿活佛巨大的頭顱，“你是受過我灌頂的人。”

何安下：“活佛是我老友。”

大癡：“人是由人變的。不是退化來的，而是六合直接天生的。”

大癡自地上站起時，回絕何安下攙扶，顛仆三次後，終究立住，腿部狠惡顫抖地邁步，狀如初生的牛羊。牛羊出世後，三分鐘內完成站立，五分鐘內完成奔馳，因為世上另有虎狼。

小喇嘛赤著上身，神采嚴峻地守在洞口，手握腰刀。何安下有不詳預感，周身肌腱在骨頭上抻拉著。

獼猴桃確與修煉有關，它不能長生不老，倒是修煉者食品。獼猴桃不是天然植物，由上古修行者嫁接而成，一向秘傳。其發展敏捷，需水未幾，一株可供人四時食用。日本在當代被稱為“蓬萊仙島”，上古修煉者渡海到那邊修煉，以是山間留有獼猴桃。福建山區的獼猴桃，也是修行者遺留下的。

再近幾步，領頭的人臉部上了月光，倒是段遠晨。

小喇嘛解下紅袍，鋪在地上，供罕拿躺臥。罕拿倒下後，便響起沉重鼾聲，洞深處的鳴響頓時弱了，如有若無，彷彿龍也不敢滋擾他的就寢。

昏昏沉沉疇昔三個月，到了夏季，一個淩晨，何安下感覺身上有了使不完的力量，大腦格外復甦。三個月來，吃的是一種核桃大的山果，皮為棕色，肉為綠色，內裡有密密麻麻的黑籽，滋味酸楚。

猴子吃獼猴桃，也是仿照上古修煉者。

何安下：“你不是要去多數會麼，如何還在山中？”

何安下：“修行。”

佛經記錄，阿修羅是妒忌心極盛的精怪，天神、牲口、餓鬼都有詳細地區，不會相互滋擾，而阿修羅冇有本身的地區和形體，在天界、天國、野獸界都有阿修羅，人間也有阿修羅，會激發人類大範圍殘殺。

五十米以外，不知深遠到何種程度，每天都會有三兩聲雷鳴般的嗡響。大癡奉告何安下，那是龍的叫聲，龍罪孽深重，所以是鱗甲之身，但龍的聰明比人類高，龍宮中的佛經比人間佛經高超九倍。

車外站著一個紅袍禿頂的小喇嘛，似在罕拿活佛灌頂典禮上見過。何安下疇昔施禮，小喇嘛麵無神采，深灰色的瞳孔如解凍的冰麵。

他的手掌刻薄暖和，彷彿有光，何安下感到頸骨被照得雪亮。

大癡：“安定天下的人已死，我們去那裡都是一樣。亂世裡隻要亂走，快快。”

在淩晨和傍晚，會有山風吹入，在這五十米範圍內構成迴旋，帶走灰塵和濁氣。風是他的潔淨工。

剝下的果皮，每日由風帶出洞外。何安下問山果名字，大癡說叫龍珠，當年秦始皇派徐福帶五百童男童女去日本諸島，尋覓的長生不老藥便是它。護送徐福的一千侍衛是福建人，達到日本後找到龍珠，卻發明是福建物產，人不吃，山中獼猴吃的，叫做獼猴桃。

何安下從暗處走出，喊他名字。

猴子不是人類的先人，是遠前人類的寵物。猴子長於仿照，以是留有人類先人的特性。比如雙腿盤坐，是上古修行者的練功體例，一度失傳，後代修行者從十三隻北印度猴子身上重新學到了這一坐姿。

太陽落山後，洞外墮入伸手不見五指的暗中，洞內則因為角度乾係，可照入月光，隨玉輪降低而逾來逾明。