第549章：亡者的寄托[第1頁/共2頁]

我湊到關師爺中間，低聲問道：“關師爺，這傢夥說的是真的？我如何感受哪兒不對，不會是騙無知村民的吧。關師爺，關頭時候該脫手就得脫手啊，如果容得他瞎攪散搞，把事情鬨得更大了，我們就費事了！”

繞了這麼大的圈子，終究明白了，範有金的態度為甚麼竄改得那麼快。公然是好處至上啊，之前鬨得那麼凶，現在一有了好處，立馬竄改了陣營。

此人還冇說完，中間便有人插話起來：“是啊，這是個大題目啊。就算找獲得，上百年前的物件，那都是古玩啊。燒了可惜了的。”

雖說範有金這兩麵三刀的做派讓人鄙夷，但他目標的竄改，對於工地，對於我們倒是有好處的。遠的不說，最起碼麵前這位“烏魚子”道長，就是他花大代價請來平事的。

對於前麵那小我，烏雲子道長還能和顏悅色，但對於前麵插嘴那位，就冇那麼好的脾氣了。也是如許，現在你祖宗的亡魂都不安寧了，竟然還鄙吝那點錢？現在最首要的，不是讓亡魂安眠麼？

我和關師爺交換的時候，村民那邊也在交頭接耳。主如果困擾了他們那麼久的題目，俄然間就能處理了，感受有點不實在。不但是村民，就連施工隊這邊，聽到有處理的體例，都忍不住他們那邊靠近。就連劉工，也伸長了脖子，不自發地往烏雲子那邊走了幾步，反倒是我們一行，被蕭瑟了下來。

範有金不解道：“把生前的物件燒成灰……埋在這上麵？有甚麼感化呢？”

他說到這兒，很較著地停頓了一下，冇有立即說上麵的話。人群中有眼色的人，立馬擁戴的問道：

“逝者生前的物件，帶有他本人的氣味，可作為亡者依托之物。他們本人的骸骨是冇體例葬在這裡的，以是需求一個依托之物。這個依托之物的埋葬，就即是在這塊風水寶地，與這些搬家出去的原仆人之間，構成了一絲聯絡。”

“事情不該產生，也產生了。現在就不必再去糾結前事，而是要把目光放在當下，安撫這些不安亡靈的情感。”

在這個關頭時候，統統都以處理工地題目為主，這周老三在這個時候跳出來唱反調，不是找罵嘛！

“敢問道長，這事情該如何化解呢？”

。

村民們交換了一陣以後，有點信賴烏雲子說的體例了，開端扣問起實際的題目。一個村民走上前問：“道長，我有個題目。如果家裡冇有生前物品呢？您也曉得，這裡葬的不但是我爺爺、太爺爺、另有祖爺爺。都隔了好幾輩了。根基上找不到了……”

這也不怪他們，畢竟在窘境中的人，俄然有體味決的體例，是會有如許的反應的。何況，從扮相來看，我們這邊要比烏雲子略遜些。瞧瞧人家，那道袍穿得，拂塵甩個不斷，就跟電視上的神仙一樣。反觀我們這邊，穿的都是便裝，固然也手打羅盤，但看起來就和鄉間看風水的陰陽先生一樣。

這烏魚子說得一套一套的，邏輯清楚思路清楚，彷彿真是那麼一回事。四周的村民固然聽得雲裡霧裡，但還是止不住地點頭。

要說這神棍，彷彿都是一個德行，特彆喜好受人諦視。關師爺是如許，這烏雲子也是如許。範有金把話語權讓給他以後，他清了清喉嚨，挺著胸上前兩步，一甩手上的拂塵，先呼了聲“無量天尊”，這才慢悠悠地說道：