第47章[第2頁/共3頁]

二人因而結為知音，並約好第二年再相會論琴。但是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病歸天。俞伯牙憐惜傷感，難以用說話表達，因而就摔破了本身從不離身的古琴，今後不再撫弦彈奏，以謝平生可貴的知音。

畫家的高論證明：如果冇有詳細的客觀標準，就會輕易令人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因為它不受客觀實際查驗，能夠瞎扯一氣，而唯物論則要接管客觀實際的查驗，以是很費工夫。

楊布打狗

俞伯牙聽到讚語，從速起家和鐘子期打過號召，便又持續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調當中，鐘子期在一旁聽後幾次點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高大非常的山啊！”伯牙又深思於流水，隱情在旋律以外，鐘子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩大蕩，就如同江河奔騰一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完整聽出它的意旨和情味，這使得伯牙欣喜非常。他放下了琴，感喟著說：“好嗬！好嗬！您的聽音、辨向、明義的工夫實在是太高超了，您所說的跟我內心想的真是完整一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”

監河侯聽傻了眼，對莊子的救濟體例感到非常荒唐：“那如何行呢？”

畫家答覆說：“活動的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不如何好。”

疇前，在一個不太著名的小山村，住著一戶姓楊的人家，靠在村旁種一片山地過日子。這戶人家有兩個兒子，大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家幫父母耕地、擔水，一邊勤讀詩書。這兄弟兩人都寫得一手好字，交了一批詩文朋友。

涸轍之魚

莊子家已經貧困到揭不開鍋的境地了，無法之下，隻好硬著頭皮到監理河道的官吏家去借糧。

“是哇，鯽魚聽了我的主張，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，冇有安身之處，隻需幾桶水就能解困，你說的所謂引水滿是廢話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的乾魚啦！”

“因為狗與馬這些東西人們都熟諳，常常呈現在人們的麵前，隻要畫錯那怕一點點，都會被人發明而指出弊端，以是難畫，特彆是靜態中的狗與馬難畫，因為既無形又不定形。至於鬼呢，誰也冇見過，冇有肯定的形體，也冇有明白的邊幅，那便能夠由我隨便畫，想如何畫就如何畫，畫出來後，誰也不能證明它不像鬼，以是畫鬼是很輕易的，不費甚麼神。”

有一天，弟弟楊布穿戴一身紅色潔淨的衣服興趣勃勃地出門探友。在快到朋友家的路上，不料天空俄然下起雨來了，雨越下越大，楊布正走在前不著村、後不落店的山間小道上，隻好硬著頭皮頂著大雨，被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是常常在一起會商詩詞、評斷書畫的好朋友，楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的紅色外套，穿上了朋友的一身玄色外套。朋友家裡接待楊布吃過飯，兩人又議論了一會兒詩詞，評斷了一會兒前人的書畫。他們越談越投機，越玩越高興，不覺天快黑下來了，楊布就把自已被雨水淋濕了的紅色外套晾在朋友家裡，而本身就穿戴朋友的一身玄色衣服告彆朋友回家。

趙簡子的門客在一旁站了好久，問他為甚麼要如許做，趙簡子答覆說：“大年月朔放生，表示我對生靈的珍惜，有仁慈之心嘛！”門客接著說：“您對生靈有如此的仁慈之心，這是可貴的。不知大人您想到過冇有：如果天下的老百姓曉得大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩搶先恐後地你追我捕，其成果被打死打傷的斑鳩必然是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不以下道號令，製止捕獲。像現在，您嘉獎老百姓捕獲這很多的斑鳩送給您，您再放生，那麼大人您對斑鳩的仁慈確切還不能賠償您對它們報酬地形成的災害哩！”