第74章 講經勝似談詩好，奚論持戒真佛境[第1頁/共9頁]

葉昊天悄悄拍了拍監天尺，沉聲問道：“大師曉得我手裡拿的是甚麼東西？這是一把戒尺，是我來此途中經過普陀山時，由一名菩薩給我的戒律之尺。它提示我時候鑒戒內心的妄念。”

話音未落，台下一向傲然端坐的足利義滿俄然驟起發難：“你說了這麼多，不過是說加強修持，做個好人罷了。我體貼的不是做甚麼君子，而是如何才氣進步功力！作為軍人，冇有功力統統都是扯淡！”

葉昊天冇有直接答覆，而是將佛曲變成《般若波羅蜜多心經》，同時緩緩放歌：“照見五蘊皆空，度統統苦厄，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色。受、想、行、識亦複如是，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨……放下屠刀，登時成佛……”

合法葉昊天心神不定的時候，心底俄然傳來九品蓮台的聲音：“畢黷的平生共做過一萬九千三百件傷天害理的事，直接形成七十人被殺或他殺滅亡，因為教唆、激憤或教唆彆人的仇恨而至使的直接滅亡人數為七百六十人，同時引發一萬八千人痛不欲生，三萬人出離氣憤，十萬人悲傷絕望，二十萬人驚駭不安，兩百萬民氣機失衡……可謂罪孽深重、罄竹難書，但是遵循佛祖定下的《死律――循環法》第三條‘一念往生’的規定，他還是享有六道循環的權力。啟事隻要一個，那就是他在死前懺悔了。這一念非常首要，能夠消弭他九成的罪孽。

葉昊天儘力回想在九華淨土獲得的關於佛宗的實際，口中毫不斷留，滾滾不斷的道：“佛苦衷實是甚麼東西？佛心是佛家修行的果子，它包含戒、定、慧三層境地。清淨無染就是戒；寂然不動就是定；觀照無礙就是慧。如果將佛比作一棵樹，戒便是樹根，定是樹乾，慧就是樹上開的花兒。以是說要想修佛，第一步必須打好‘戒’的根底。我明天要講的主如果戒！”

說到這裡，畢黷停了下來，彷彿墮入回想當中。

話音未落，他已經發明中間的西門龍神采有些不對，眼睛眯成了一條線，臉上似笑非笑，大抵是本身說錯了話。

隻聽他安閒闡述道：“持戒能使我們狼藉的心獲得安寧。非論積德斷惡，非論離苦得樂，戒都有決定姓的感化。佛家看來，人活著間，其職位之高低，不在於他的種族是否高貴，色相是否寂靜，更不在於具有多少財產，而是在於他有無高貴的德行，有無修持的佛心。一個冇有戒、定、慧的人，縱使他富可敵國，表麵端嚴，在佛看來，與禽獸相差無幾！相反，一個能夠嚴守淨戒，具有高貴品德的人，就算他職位寒微，冇甚麼見聞，還是可尊為人間勝士，值得每小我恭敬！”

我一聽就傻了！

正在兩人感覺氣癟的時候，中間的西門龍俄然開口道：“這事交給我吧，我去找幾個高僧，想來還不太難。如果運氣好，說不定能找到著名的菩薩，那就是他的造化了。”

葉昊天與蘭兒對視一眼，表情變得很沉重。

葉昊天猶自不肯罷休，持續勸道：“隻要元神在就行，你還能夠修散仙的嘛！”

葉昊天聞言心中雪亮，但覺前麵的事已能大抵猜到。

西門龍一甩手將他振出老遠：“少肉麻！留著這些花腔用到彆處去。”說著成心偶然瞄了蘭兒一眼，然後出了房門騰空而去。