第二章 嶽麓攻書解迷津，華山求寶攀絕壁[第1頁/共10頁]

而後他跟門生們加強了來往，跟羅開山、殷東平更成了好兄弟。

年關已近。家家戶戶都在繁忙著，外出的行人逐步減少。喧鬨的街道逐步平靜下來，清脆的鞭炮聲不斷地傳入耳中，其間異化著兒童的歡笑聲。

葉昊天用力點頭：“兄長放心，隻要我不死，必然還能相見。”

“聲聞朝野，赫赫馳名的蘇門七進士，連同滿門長幼一百多人，竟會在半晌工夫慘遭不幸！”

“蟒蛇！”

“是誰那麼狠心，下得瞭如此毒手？”

十天以內，他已經瀏覽了上百本修道的冊本，此中包含元始無量度人上品妙經、元始說天賦品德經、無上內秘真藏經、上清大洞真經等，對於修道的初級功法大抵明白了。初級功法隻要那樣幾步，第一步是築基，然後煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，再今後就屬於初級功法了，書上講得比較恍惚。

葉昊天滿身勁力繃緊著，隻要不是一大群，他並不驚駭！不一會兒，他看到了，在一塊大青石火線，蜿蜒著遊出一條碗口粗的大蛇，紅頭白身，脊上一溜玄色斑紋，綠色眼睛，紅舌伸出兩尺，頭部高抬，前後高低閒逛不斷！

羅開山搖點頭道：“這是祖上的家訓，我變動不得。尹兄弟你呢？”

因為是初度出遠門，他決定走官道。

“我那足不出戶的父親，隻對金石、古書感興趣的書白癡，怎會身罹難害？我那慈愛可親的母親，連一隻螞蟻都不肯傷害的女子，又怎會慘遭不幸？”

上了華山，他更果斷了本身的設法。

進一步闡發他以為最有能夠的是華山。先秦文明的中間在長安四周，那是幾千年中漢文明的發源地。初期的神仙也能夠活動在那邊。考據起來，黃河的前套地區位於陰山山脈，好久之前到處是湖泊池沼濕地，因此被稱為湖澤。洪澤之東就到陝西了。彆的，華山剛好位於黃河和渭水之南，南接秦嶺，秦嶺主峰太白山六月積雪，彆名雪山。至於東山，不知是指哪座山。

葉昊天勉強笑了笑：“兩位兄長公然了得，小弟是不可了！‘書到用時方恨少’，看來我還是平曰勤奮太少。”

到葉昊天口試的時候，題目很簡樸。主考傳授問道：“你是那裡人士？”葉昊天道：“嶺南人。”傳授道：“我看了你寫的文章，文采飛揚，才調橫溢，隻是略有滯塞之感，彷彿意氣不平。” 葉昊天不慌不忙答覆道：“門生久居嶺南，地薄民苦，目睹貪吏橫行，心內非常不平，更兼長途跋涉，半途抱病，故失平和中庸之道，望教員包涵。” 主考教員看了看他慘白的麵色，未再扣問彆的，最後鼓勵了幾句，發給他一個金色的牌子，奉告他已經合格了。

羅開山安撫他道：“兄弟過謙了！你若來歲招考，必定高中三甲！卻不知中了進士以後，你想做甚麼？”

葉昊天意守丹田，感受丹田豐盈，真氣鼓盪，就像曾經修煉了好久一樣。他意念輕轉，真氣竟然能貫尾閭，過腰背，上頸項，然後在頸項處停下來，差一點不能達到泥丸宮。看來還是缺了燃燒候。

葉昊天展顏一笑，朗聲道：“諸位仁兄才高八鬥，小弟哪敢開口？”

麵具之間夾了些銀票，厚厚的一摞，約莫幾萬兩的模樣。

《道藏》三千卷第一卷就是老子的《品德經》。葉昊天早已把這本書倒背如流，但是這裡卻有新的解釋。比如第一章“道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。知名，六合之始；馳名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此二者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”說的是修道的體例隻可領悟不成言傳，要用似有似無的意念察看丹田奧妙的竄改，丹田的修煉是修道的根底。