信立威[第1頁/共2頁]

當時周公旦仍然代替仍然春秋幼小的周成王執掌國政，聽到叔虞奉告本身的這番話，便當即換上號衣，趕到宮中去跟周成霸道賀。

聽了周公旦的這番話，周成王感到非常忸捏。因而，周成王馬上作出決定：冊封叔虞於唐地(在今山西省境內)，成為厥後晉國的鼻祖。

聽周公旦這麼說，周成王纔想起來這件事，便說：“哦，本來是這件事啊！”接著忍不住哈哈大笑說道，“剛纔，我不過是和叔虞開打趣的，並冇有想真的冊封他啊！”

大師常常一說到誠信，都是講對朋友要誠信，實在對親人誠信更加首要，對親人都不講誠信的人也很對朋友講誠信。曾子固然失掉一頭豬，但卻獲得了誠信，博得了威望，如許言出必行的教誨體例，對後代來講非常首要。一小我是先信你這小我，再信你這小我講的理。現在一些父母對後代的承諾動不動以事情忙為由，忘得一乾二淨，而對本身對冇做出甚麼獎懲，如許的長輩哪有威望可言？你講的事理再精確，後代們也會持思疑態度。久而久之對孩子的影響就是，歸正說了能夠不算，不守誠信也不會為此支出慘痛代價，孩子就會習非為是，把不守誠信當作了淺顯事，豈不悲哉！

有誠信的人纔有威望可言。

聽到周成王這麼說，叔虞非常歡暢，便蹦蹦跳跳地拿著這片周成王用梧桐樹葉做成的“圭”，跑到他們叔父周公旦麵前，陳述了這件事。

周成王小的時候，有一天，他和與本身豪情非常要好的小弟弟叔虞在王宮中的一棵捂桐樹下玩耍。

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支撐下主持變法。當時處於戰役頻繁、民氣惶惑之際，為了建立威望，推動鼎新，商鞅命令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下信譽：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信賴如此輕而易舉的事能獲得如此高的犒賞，成果冇人肯脫手一試。因而，商鞅將賞金進步到50金。重賞之下必有勇夫，終究有人站起將木頭扛到了北門。商鞅當即賞了他五十金。商鞅這一行動，在百姓心中建立起了威望，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推行開了。新法使秦國垂垂強大，終究同一了中國。而一樣在商鞅“立木為信”的處所，在早它400年之前，卻曾產生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬨劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王命令在都城四周20多座烽火台上點起烽火――烽火是邊關報警的信號，隻要在內奸入侵需召諸侯來救濟的時候才氣撲滅。成果諸侯們見到烽火，帶領兵將們倉促趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的把戲後又憤然拜彆。褒姒看到常日威儀赫赫的諸侯們手足無措的模樣，終究高興一笑。五年後，酉夷太戎大肆攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到――誰也不肯再上第二次當了。成果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”，一諾令媛；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。成果前者變法勝利，國強勢壯；後者自取其辱，身故國亡。可見，“信”對一個國度的興衰存亡都起著非常首要的感化。有誠信才足以立威望，有威望才足以立嚴肅。反之，就“啪啪”了。同理，誠信也是立業之基，一個不講誠信的人，也不會有多麼轉機的奇蹟。