兄道友 弟道恭[第1頁/共2頁]

前人的表率行動偶然真讓當下一些人汗顏。

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”，還是請記著前人說的這句話，它是我們中漢文明的優良沉澱，它是我們良好傳統的接延賡續，它永久不會過期，隻會越來更加出更刺眼的品德光輝和真諦光芒。

推己及人，推理於社會，“入則孝，出則悌”的事理需求時候服膺。一小我在家裡尊敬父母、戀慕兄長，到了社會上也必然要謹慎辦事、有禮有節，像對待父母兄長一樣對待帶領和朋友。這是在小時候我們接管的最根基的學前教誨和家庭教誨，不能年齡大了，一些做人的事理就忘了，或者被世俗的成見竄改了我們做人的最根基原則。

宋朝的鄭德圭、鄭德璋兄弟兩人，本性都非常的和睦孝敬，兩人一齊讀書，早晨也同睡在一塊兒。而德璋的本性剛正不阿，做人不敷圓融，獲咎了仇家；仇家就設想讒諂德璋，因此被官府判了極刑，頓時官兵就要來家裡逮捕德璋了。德圭曉得弟弟是被人讒諂的，感到非常的哀痛，就假裝對弟弟說：“他們本來是要讒諂我的，跟你無關啊！我隻要前去官府自首，那麼本相就會明白了；如果你去官府投案，那就死定了啊！”德圭說完了，就前去官府去自首，德璋就追逐著哥哥，兄弟兩人在路上相持不下，頓足捧首大哭，都搶著要先去官府受死。德圭就冷靜的設想，禁止遲延弟弟前去官府受刑，本身就趁著黑夜先去了官府。德璋第二天發明哥哥不見了，就再追哥哥，一向追到了廣陵。這時候，德圭已經死在監獄內裡了。德璋見到哥哥的屍首，悲傷痛哭得昏死疇昔。德璋把哥哥的屍身火化以後，就揹著哥哥的靈骨，返家安葬，並且守在哥哥的墓旁好幾年。每次德璋哭的很悲傷的時候，烏鴉和很多鳥兒都飛到德璋的身邊，聽他抽泣，並且還不吃東西。德圭的孩子年紀很小，德璋扶養哥哥的孩子，就跟本身的孩子一樣的當真。

做哥哥的珍惜弟弟，做弟弟的尊敬哥哥，兄弟之間敦睦相處，這就是悌道。提及悌，不得不說說“孔融讓梨”的故事。孔融是東漢時人，他有六個兄弟，數他最小，傳聞他四歲時，就曉得謙讓。有一天，父親請他們兄弟幾個吃梨，哥哥們都一下子擁到了桌子邊，隻要孔融悄悄地在一旁等著。父親讓孔融先挑，孔融走到筐邊，拿了個最小的梨。父親問：“你為甚麼拿最小的？”孔融說：“大的應當給哥哥們吃，我最小，當然吃小的。”父親連連點頭獎飾。長大後，孔融仍然保持著謙讓的高貴品德，成了深愛百姓戀慕的好官。

兄弟反麵，也是鄰裡之災。在某鄉村，李氏親兄弟因分炊成了前後院的鄰居。哥哥住在前院，弟弟住在後院。為了遮蔭，弟弟在院牆角種上了桐樹，幾年後，桐樹長大長高了，就超越了哥哥的屋子。哥哥信賴風水，果斷不乾，以為這會給本身招來災害。兩人協商不通，哥哥就帶上斧頭要去砍樹，弟弟也不依不饒。美意的鄰居前去勸架，哪知哥哥像瘋了一樣，揮動斧頭亂劈，將鄰居砍成了重傷。固然哥哥也是以遭到懲戒，但為一棵樹又何致如此？兄弟是用來相互幫扶的，怎能相互傷害？是鄰三分親，更不能是以傷及無辜，這不成了畜牧了嗎？在淮陰處統統位仕進的人，他有兩個兒子，從小兄弟倆就分歧，兩人一年都見不到一次麵。厥後哥哥病危，就請人叫弟弟到病床前麵，牽著他的手跟他說：“我十九歲就結婚了，年青的時候，也冇有獲得老婆的愛，到了三十八歲，父母親就過世了。以是我的暮年，也就冇有父母之愛了，這輩子相聚在一起最久的，隻要我們兄弟二人，但是我們倆平生都分歧，我明天賦開端感到悔怨和憬悟，但是我的平生，倒是將近走完了啊！”人之將死，其言也善。聽聽這位即將死去的哥哥對他弟弟所講的話，我們有何感到？現在還在鬨衝突的兄弟、姐妹、朋友們，你們又有何感觸？