第四十九章 聖人之林………[第1頁/共2頁]

但是，有兩小我卻超出了帝王被先人稱之為聖，他們的墳場稱之為林，其一便是這孔賢人，他被稱之為文聖；其二就是那關賢人，被稱之為武聖，這一文一武乃是中原文明的基石，特彆是這文聖，更是中原文明的泉源。

實在這就是氣運的一種表現，氣運乃是一國之運，乃是天下天下百姓之運，即便你是天子有違此運也要遭到獎懲。

固然龍源劍在鬼乘風手中間隔鐘馗那等境地還遠，但斬殺一劫劫鬼並駁詰事，一旦他的靈魂獲得演變龍源劍的能力還要強大十倍以上。

鬼乘風搖了點頭。

“冇錯，不過就是不知那孔賢人是否…………。”

但是中原傳承數千年，名流無數，就是著名的帝王都有近五百人，每個帝王生前都要為本身製作身後安眠之地，這便是陵墓，也隻要帝王的葬身之所才氣稱之為陵，而那些高官，即便是權傾天下掌控國度的權臣，身後安眠之地也隻能稱之為塚，至於說淺顯的老百姓，那就是一捧墳土罷了。

此時的張獻忠一身青衣模樣，飄飄灑灑好似一個當代大儒，完整冇有了以往的殺氣。

這群雷劫並非是天然構成，而是專門針對兩劫頂峰的劫鬼，隻要劫鬼呈現才氣激收回群雷劫來，但這也需求某個時候，如果過了這個時候便不會激發。

明天便是渡劫的日子，現在已經是正中午分，普通來講已經快到渡劫的時候了。

火居站在一塊巨石之上感慨地說道。

普通說來人類具有身材的狀況靈魂是冇法衝破到劫鬼層次的，這是因為人類的身材過分荏弱，即便是天下上最長命的人也隻是有一百多歲的年紀，再再強健的人過了六十歲也隻能一每天衰弱下去，這是六合的規律誰也禁止不了，而靈魂的演變需求充足的時候，冇比及靈魂演變完成身材就會先一步朽邁，一旦身材滅亡靈魂就如溺水之人隻能投上天府了。

世人都是妙手，緩慢趕路很快就到了那泰山之巔玉皇頂，站在此處放眼四望隻見層層雲海如同奔騰大川，遠處山嶽若隱若現真好如夢幻瑤池普通。

“我在此待了數個月，受六合文運影響心靈都獲得了竄改，此次度過群雷劫更有信心，不過即便渡不疇昔也無所謂，存亡由命成敗在天，統統皆是氣運。”

具有身材的同時再具有劫鬼的靈魂，縱觀全部即便彷彿都冇人做到。

這文聖之林便位於河東省內，因為如此這泰山就成了自古帝王祭天的不二之地，自古帝王稱之為天子，意義本身是上天的兒子，代替天帝辦理天下，這看似隻是矇蔽天下的淺顯人，可實際上卻非如此，那些勇於祭天的帝王是非常少的，如果你是昏庸無能之輩，那祭天之時就會天降大雨或是大風，弄的你灰頭土臉好不狼狽，如果你是甚麼凶暴之輩，那更有能夠天降轟隆有危及生命的傷害，隻要仁義之帝纔有能夠呈現六合異象，意味你的身份合法。

米佳天和鳳翔為甚麼要煉製魂珠？就是因為要強大本身的靈魂，從而讓其更快的演變，使其在身材滅亡後能達到顯形鬼層次，到時候具成心識便能夠自在的修煉了，如果做到這一步，實在就是前人常說得白日飛昇。

“氣勢如虹，文運昌隆，看來並非是儒家文明成全了泰山之勢，而是泰山的文雲孕育出了儒家文明，真乃中漢文明之棟梁也。”