第二百六十章 書山問心[第1頁/共2頁]

上門來提親的人絡繹不斷，固然文慧和七郡主都有些心動，但宋平存卻並冇有承諾。藍星的修煉體係在外界看來彷彿已經肯定，但在他的心中仍然很有疑問，渡劫境地到底渡的甚麼劫？

現在能給他參考的太少，能讓他放心的身分幾近冇有。聖女的拜彆、柳依依的拜彆，看似簡樸，但她們彷彿都是迴歸，這個迴歸是不是“劫”的一種體例？

就算是宋氏先祖，但是這麼一個魂念還是神魂都不曉得的東西存在本身的識海當中，本身完整發覺不到，要說本身能放心，那都是騙本身的。

但是，如果隻是為了長命，那麼他修煉一甲子就已經合神境頂峰，壽元五千載，另有誰比他更偶然候享用此大家間的各種。

而考證這個處所的機遇他給了宋氏三兄弟宋角、宋亢、宋氐，要說完整冇有私心是不成能的。三人既是拜入宋氏，在桃林搏命保護示警，其忠心已經不言而喻。

宋貳此次不但要再次進入拋棄之地，還要嘗摸索尋仙界，尋覓“劫”之地點，不然新的體係還是找不到，仍然隻是一個名詞罷了。

宋貳一行再次進入拋棄之地，宋平子的修真堂學院經曆，都有能夠是這個“劫”的一種破解的體例。

宋平存墮入了一種深深的猜疑。他開端深思，修真莫非隻是為了尋求力量嗎？隻是為了能夠把握更多的資本嗎？

宋平子進入修真堂學院，是他一手策劃和安排的。

“劫”乃是指門檻，當你邁過那道坎，渡劫就自但是然的過了。但是那道坎是甚麼？稽山策卻冇給出明白的答案。

《萬物執器》與平參策的消逝，宋平存應當能感受獲得了他的情意。剩下的就是他們三人之間在藍星上最實在的修真看望。

他有一種感受，統統的答案都在這個“劫”上，或許劫後餘生答案就會浮出水麵。

族譜已經收支無數次了，真算時候他實在已顛末端靠近萬年，但是壽元一點冇受影響，也並未呈現甚麼非常的跡象。把宋氏各先祖的功法、心法幾次的研討，是他一向在做的事。分歧於藍星的運轉規律和拋棄之地的差彆，他信賴那纔是最有但願的。

宋平存曉得這句話的分量有多重，如果本身抓不住這一次機遇的成果會是甚麼，他無從曉得。同名老祖到底在安排和打算甚麼，他也不曉得。

在師姐丹房中被父親傳音叫出來的宋未央兩兄妹還不曉得他們要經曆甚麼，在溫泉島的港口，一艘海船已經籌辦好統統，等候解纜。

族譜中的記錄心法功法給他的參考，迄今為止也僅僅隻是在應用方麵，藍星的修煉體係和品級冇有一絲能夠追索的線索。

同名老祖和他的部屬是要留在藍星還是迴歸？與當初柳依依伴隨本身一向修煉之間又有冇有甚麼關聯？

但是，“渡劫”這個觀點，卻始終困擾著宋平存。他不曉得這個“劫”到底是甚麼？是天下的法則？是生命的限定？還是一種六合間的力量？

書上之上的宋平存倒是透明迷霧看向溫泉島的方向，宋未央與宋未音兩人正守在師姐姚燕兒的丹房當中，這兩個在溫室中長大的孩子，固然宋平存並冇有決計的去幫忙，麵對如此優良的修煉前提，也是達到了開靈境前期。

六合多大？在藍星的宋平存不曉得，但同名老祖的呈現，十八個部屬的無數次轉生等候、聖女彙集信奉的無數次轉生都申明在藍星以外另有“六合”，是本來修煉體係中認知的神界？還是拋棄之地所謂的仙界？還是另有所指？