第66章 金縷玉衣[第1頁/共3頁]

“你帶的金剛傘隻能防上麵落下來的箭羽，空中上的東西呢，比如連環翻板，再或者俄然冒出來利刃。”

“這麼震驚嗎。”瘦子咕咚嚥了口吐沫，“我彷彿還冇有去過那種處所，這類入葬體例我第一次見到，不過我感到非常奇特，死人了不該該入土為安嗎，為啥要懸起來呢？”

墨連城慢悠悠走上前，臉上的笑容都快溢位來了，這個洞窟固然坑坑窪窪，但是上麵的石板卻非常工緻，就在他將近下去的時候，我立即拽住了他，墨連城扭過甚問：“咋了？”

我迷惑的問：“那是專門為死人做的，你要那玩意乾嗎？”

我嚴厲的說：“這應當是主墓了，常常這類處所纔是最傷害的，你甚麼防備都冇有就敢往前走，不要命啦。”

三麻子問墨連城：“你不是精通構造術嗎，這裡有冇有題目你看不出來嗎？”

我獵奇的問：“那你到底想要甚麼？”

三麻子揚起手電筒，朝著最前麵一晃，指著那口陰沉的巨棺說道：“呐，就是那口棺材了。”

這個我也感到非常不解，或許是某種少數民族的民風吧，不過人死了，要找個歸宿，要為落空靈魂的軀殼找一個安妥的安設體例，從這個意義上講，懸棺葬和土葬、火化、水葬、天葬等等葬式一樣平常，比如西藏的天葬，人生於這個天下，又迴歸這個天下。

公然他還是看上了那口懸棺，在這統統的棺材中，也就隻要那口棺材最為顯眼了，隻是那口棺材吊掛在頭頂上方，又被重重鐵鏈栓住了，想要取下來可不是那麼輕易，而我看三麻子如此平靜，估計是勢在必得了。

墨連城扭過甚問我：“小司，你是學習考古學的，可有傳聞過這類入葬體例？”

我持續說：“漢朝的人們遍及信賴人身後靈魂尚存，隻要留住靈魂，人還是能夠像活人一樣吃喝玩樂。而靈魂隻能憑藉於身材而存在，以是當時的皇室貴族對如何能使身材永不腐朽非常熱中，他們以為，玉乃山川之精英，天然界之精華，具有奇異的服從和不成思議的靈性。而晉代聞名煉丹家葛洪也曾說到：“金玉在九竅，則死報酬之不朽。”所之前人誤以為用高貴的玉衣作殮服，且以玉堵住人體九竅，如許就能令人的精氣不過泄，終究達到防腐的目標。玉堵九竅的葬俗逐步成了皇室貴族的玉衣葬製。”

墨連城眨著眼睛問：“金縷玉衣是啥玩意，聽著彷彿是一件衣服，莫非說死了以後穿上還能享用繁華繁華不成？”

我們在三麻子的威脅下，底子冇有挑選，墨連城本想對峙一下的，誰知三麻子立即朝著墨連城大腿上開了一槍，固然槍彈並冇有射中墨連城的大腿，但掠過一刹時褲腿燃了個洞穴，墨連城嚇得雙腿一抖，差點跪下去。

墨連城獵奇的問：“那崖葬是甚麼樣的？”

墨連城猛打了個顫抖，又忙退了返來，他看著我：“小司，你一句話驚醒夢中人啊。”

墨連城擺動手說：“冇事，我帶著金剛傘呢。”

墨連城死的臉紅脖子粗，指著三麻子：“你特碼真是翻臉比翻書還快，剛纔還說的好好的，俄然就變卦了。”

我說：“金縷玉衣也叫“玉匣”，是漢朝天子和初級貴族死時穿用的最高規格殮服，表麵和人體形狀不異，包含頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋六個部分，每個部分都由很多長方形、三角形、梯形、圓形等玉片拚成，玉片上鑽有很多小孔，能夠用纖細的金絲、銀絲或銅絲將玉片編綴裁縫，以是又稱為“金縷玉衣”，玉衣內頭部有玉眼蓋、鼻塞、耳塞、口琀，下腹部有生殖器罩盒和肛門塞，用以堵住九竅。”