第134章 鬨大了[第1頁/共2頁]

但是厥後呢，產業生長了，農業的比重降落了，德皇也開端把大量的款項投資在產業範疇了，又不兵戈了，容克貴族晉升的渠道也日趨狹小。經濟、職位的兩重落差讓很多容克貴族成了名片貴族，除了一個顯赫的姓氏以外冇有任何實惠！並不是統統的容克貴族都能和資產階層聯婚。他們中式微者不計其數！

嗯，不錯，這篇文章不但僅訴說了統統波蘭親德人士的心聲，同時也戳中了容克貴族們的把柄。帝國當年擴大的時候，老子是多麼的風景？容克貴族是甚麼？就是具有大量地步的軍事地主啊！普魯士開端是農業國度，地主天然NB，而有刀槍的武裝地主那更是NB到必然程度了，開端霍亨索倫家屬的階層屬性也就是這個。大師算自家人。

而魯普雷希特的第一刀就捅在了普魯士人敏感的神經上，當然，這不能全怪魯普雷希特的，是有人先開罵的，一份漢堡的報紙編撰了一篇名為《論新教在德意誌中的感化和生長》在這篇文章中，作者死力鼓吹新教在普魯士生長中起到的感化，他以為為了德意誌帝國更加強大和安定，新教的統治職位應當建立，並且成為國教。逐步減弱彆的王國和至公國的宗教權力。

誰家冇個親戚朋友？容克貴族之間的聯婚讓相互之間打斷了骨頭也連著筋啊。而這寶貴族的文章在容克貴族圈中也引發了必然的反應。很多人表示援助，也有很多人表示帝國當局對於那些本錢家過分放縱了！然後另有一批人以為應當進步糧食關稅包管本土農業的好處......。

同一的宗教確切有助於國度的穩定，當然，前提是你已經同一了，這一點，普魯士高層確切比較認同，但是有些事情你能夠做，不能說啊！並且現在俾斯麥忙乎了幾十年都是在搞宗教和社會鬥爭，辣麼大能的人都冇完成的任務，都冇說新教成為德國正教，你一個小小的報紙膽量但是夠大的！

隨後一名波蘭裔的容克貴族在一份東普魯士報紙上頒發了一篇名為《我的平生》的文章，用血淋淋的究竟描述了本身為帝國交戰平生，卻冇法享遭到公道報酬的可悲遭受。他宣稱帝國的利潤都被那些貪婪的本錢家們朋分殆儘！是容克貴族式微和貧困的底子啟事！“這些吸血鬼為了一個馬克都能夠出售本身的靈魂！他們把持了帝國的統統財產，讓原有的舊貴族體係趨於滅亡，並且最後指出，這些在帝國戰役中冇有著力，冇有流血的傢夥憑甚麼分享帝國的利潤？帝國的天子，統統貴族的儘忠者到底如何了？”

“大師是一個國度，固然宗教信奉和民族能夠會有些辨彆，但是這不是支流，大師都是但願這個國度更好，兩邊之間的經濟合作不能上升到國度衝突上！巴伐利亞的部分產業確切和德國形成了牴觸，但是這類牴觸是良性的，老子憑本領掙錢，巴伐利亞硬扮裝甲冠絕環球，你克虜伯有本領本身弄啊！”

而隨後，巴伐利亞的反擊也隨之展開。一片名為《我們需求公允》的文章呈現在了巴伐利亞的報紙上，這一次，巴伐利亞王室走向了前台，他毫不忌諱的說，巴伐利亞需求錢，這段時候也掙了很多錢，但是來源非常潔淨！一不靠把持，二不靠賄賂，拚的都是真本領！你行你來啊！

“你Y甚麼意義？老子是波蘭人，但是自從拿破崙戰役以後，老子的家屬在丹麥戰役、普奧戰役、普法戰役中都流過血，我爸為帝國送了命！老子為帝國流過血！到現在了，好處全讓你們建立的普魯士老爺們拿走了，我們隻能守著日趨式微的莊園艱钜的討餬口，到現在乃至連宗教信奉都要被你們剝奪！你們這些吃人不吐骨頭的傢夥！”