第三百六十七章 磨磚不成鏡,枯坐不成佛[第1頁/共2頁]
王康想著,直接問道:“坐禪為何?”
“說的好,”
這句禪語出自六祖慧能大師,對於你還不是小意義?
就在這時,正對寺門的一間房屋開啟,從中一道聲音傳了出來……
其他和尚,也是目瞪口呆的看著王康。
“你要明白,磨磚不成鏡,閒坐不成佛!”
他如何也想不到,本身多年修禪,竟被人一言道破,已經到了不自傲的境地……
“莫非施主懂禪?”和尚問道。
因而便常常采來咀嚼,次數多了,便成為一種癖好。
未等王康開口,周邊幾個和尚皆是開口說道。
“要不我在你們這寺廟旁,在建一座尼姑庵?也好有個說話的……”
他竟然真的會禪語?
“如何?是不是說不出話了?”看著張口驚目標和尚,王康笑著道。
其他和尚,現在也完整說不出話來。
“生來坐不臥,死去臥不坐,原是臭骨頭,何為建功過?”
和尚呢喃著,刹時就明白其意,惶恐的看著王康。
很多高僧都難以說出。
“不消!”
和尚神采頓時丟臉,他定了定,辯駁道:“施主之言,我並不認同,我也從未想過,坐禪修佛……”
哪怕是和尚也逃不過這些。
王康淡淡道:“我早就說過了,我不太懂,但比你懂!”
這傢夥還真是油鹽不進,王康也有些煩了,直接道:“說吧,如何才氣把這些苦草讓給我?”
“你先前所說,坐隻是一種手腕,是一種體例,這本身就是錯的!”
換句話說,這些和尚很有能夠,都是老菸民。
“你真的懂禪?”
“我不是太懂,但比你懂!”王康直言,毫不客氣。
這句禪語的意義,可解釋為,一具臭骨頭是會朽壞的外相,若固執於坐禪的法相卻不懂禪,就表示成,生來坐不臥,死去臥不坐,
和尚又是呢喃著,眼中的神采更加龐大,更有難以置信,
不消,不消,
彷彿一刹時,就要發作戰役。
王康開口道:“哦,就是你們所說的苦草,我必必要。”
“你剛纔所說,憬悟須坐禪?”
“我又錯了?”
王康開口道:“道由心悟,豈在坐也?”
“要不我給上點香火錢?”
實在他的本意是怕真打起來,毀了這些菸草如何辦?
生來臥不坐,死去臥不坐,原是臭骨頭,何為建功過?
禿頂和尚直接道。
因為,菸草本就具有必然程度的成癮性,跟抽菸一樣。
“退去能夠,但那些菸草,”
禿頂和尚直接道:“施主還是不要妄圖了!”
“對!”王康直接承認。
聽到此,王康不由得怒聲道:“作為和尚坐禪,還需苦草提神,這是坐得甚麼禪?”
你是坐禪還是坐佛?
如果坐禪,禪是坐不出來的,如果坐佛,佛本無相,冇有牢固的神態,又如何能夠坐出?
這時王康倒是俄然道:“都乾甚麼?古刹雖小,也是有佛,在佛前,豈可動武?這不是瞎搞嘛,”
“看此子該如何介麵!”
李清曼不著陳跡的移出幾步,匕附眼神逐步冰冷,伴同來的幾個暗衛之人,也緊惕看著四周。
“磨磚不成鏡,閒坐不成佛……好啊,小施主之前倒是謙善了,你可不是不太懂,而是非常懂!”
這但是寺廟,他們本就是坐禪修禪之人,在本身的處所,還是本身的善於,如果被人贏對。