後記（下）[第1頁/共5頁]

她因而看向了次媳和小兒媳：“你們兩個當孃的呢，又是甚麼個意義？”雖曉得此事委實委曲了兩個兒媳，這個惡人她也隻能本身來做了。

不想聽了她的話，帝後還未發話呢，念哥兒倒先開了口：“太子妃你先起來，此事錯不在你，你不必將甚麼罪惡都往本身身上攬。”

如許的體例，是宇文承川與顧蘊都冇想過的，不過當真一想，便滿心打動與欣喜的感覺再好不過了，倒是難為念哥兒能方方麵麵都考慮到，也難為通哥兒澤哥兒和三個兒媳都無貳言，也不枉他們平日的悉心教誨。

孟氏自聽了母親的話後，便做好了心機籌辦，冇想到昨夜殿下的反應卻比她一個女子安閒不到那裡去，第一次更是……比及以後她實在痛得受不住，累得受不住告饒時，還向她道歉，說他‘之前向來冇做過，對不住’，她另有甚麼不明白的？

孟氏不由有些忐忑，如許的場合，他們卻來得這般遲，也一定太失禮了。

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一個連子嗣香火都冇法替皇家連綿的太子，還配當這麼大個國度的擔當人嗎？

而讓三人都視為最大芥蒂的，便是太子妃陸氏一向都冇能懷上身孕，在她嫁給太子兩年後冇有，五年後冇有，到了第十個年初，還是冇有！

……

這會兒太子妃待她，她就能一眼看出是至心，當然，她也不敢就憑這一會兒的工夫，就認定太子妃是個好的不藏私的，就經心全意信賴淨重她了，但不管如何說，這也是一個傑出的開端不是嗎？

同夜，帝抱後崩於坤寧宮內，諡號文，廟號成宗。

這就由不得前朝後宮高低人等不焦急了，東宮安穩與否關乎國本，而東宮有無嫡宗子，又是衡量國本安定與否一個很首要的標準，可這麼多年下來，東宮彆說嫡宗子了，連個女兒都未曾添過，要說題目不是出在太子妃，乃至是太子身上，傻子也不能信賴。

又拿先帝也是即位結婚十數年後，才得了宇文承川之事舉例，“正所謂功德多磨，大器晚成，殿下雖不敢比肩先帝爺的福分，到底也是龍子龍孫，想來福分再次也次不到那裡去，父皇與母後儘管等著抱孫子罷。”

“你隻當作不曉得便罷了，皇後孃娘是個最重端方的，必然會為你做主的。便皇後孃娘不為你做主，你也彆感覺委曲，或是懼於娘孃的威儀就遠著她，隻如何待我的，就如何待娘娘便可，將心比心，我信賴娘娘必然也會至心待你的，太子妃娘娘不就過得很好，至今冇生下太孫來，皇後孃娘也到處優容保護她嗎？平凡人家的兒媳進門兩年未暢懷，尚且冇那般津潤的，哼，那些背後裡說娘娘短長不容人，說娘娘讓這人間綱常都亂了套的，不過是感覺娘娘讓他們再不敢像以往那般肆無顧忌玩女人養小老婆，或是吃不著葡萄說葡萄酸，再不然就是逆來順受的胡塗人罷了，理他們呢，你的福分且在背麵！”

並且他能過繼這個，憑甚麼不能過繼阿誰，都是一樣的侄兒，莫非在貳內心另有甚麼凹凸之分不成？若說才德智謀，現在幾個孩子都還小，能看出甚麼來，隻要悉心教誨，誰又能比誰差不成？

隻是他們還未及有所行動，宇文承川與顧蘊已先窺測到了一些苗頭，將三個兒子三個兒媳都叫到了跟前兒，開誠佈公的問念哥兒於本身一向冇有子嗣之事上，“……有甚麼設法和籌算？”